![\"\"](\"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Illusions-et-trahisons-de-notre-temps-couv.jpg\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLe principe de cette s\u00e9rie d\u2019articles est de pr\u00e9senter des livres trouv\u00e9s dans la biblioth\u00e8que de mon p\u00e8re apr\u00e8s sa mort, ou dans les biblioth\u00e8ques de vieux chr\u00e9tiens disparus. La plupart de ces ouvrages ne sont plus \u00e9dit\u00e9s, mais peuvent se trouver d\u2019occasion en cherchant sur le net ou \u00e0 l\u2019adresse suivante : https:\/\/chezcarpus.com\/<\/a> . Ces ouvrages abordent des sujets souvent laiss\u00e9s de c\u00f4t\u00e9 par la litt\u00e9rature chr\u00e9tienne actuelle. Ils donnent aussi bien des positions \u00e9vang\u00e9liques que calvinistes ou luth\u00e9riennes selon les auteurs. Il me semble utile de cultiver ainsi la m\u00e9moire de l\u2019Eglise et des g\u00e9n\u00e9rations ant\u00e9rieures, car une Eglise sans pass\u00e9 n\u2019existe pas et c\u2019est tant mieux !<\/p>\n\n\n\n Comme l\u2019indique son titre, ce livre traite de la question des relations inter\u00e9glises apr\u00e8s le Concile Vatican II, qui a donn\u00e9 une impulsion tr\u00e8s forte \u00e0 la d\u00e9marche \u0153cum\u00e9nique. Il est l\u2019\u0153uvre d\u2019Edmond Itty, pasteur missionnaire baptiste.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un ouvrage de combat, strictement sur les positions \u00e9vang\u00e9liques strictes, qui ne cherche pas \u00e0 faire de compromis[1]<\/a>. L\u2019auteur d\u00e9fend une position qui existe depuis la R\u00e9forme chez les protestants : l\u2019erreur dans la quelle persiste l\u2019Eglise Catholique romaine et, en cons\u00e9quence, l\u2019impossibilit\u00e9 de se rapprocher d\u2019elle an doctrinal et pratique.<\/p>\n\n\n\n Le discours que tient le pasteur Itty \u00e9tait le discours dominant dans les ann\u00e9es 1960-70 dans les congr\u00e9gations \u00e9vang\u00e9liques, de type baptiste ou pentec\u00f4tiste. Rome \u00e9tait le synonyme de l\u2019erreur et des pratiques anti-bibliques. L\u2019adversaire le plus cibl\u00e9 \u00e9tait le pape, qui repr\u00e9sentait le comble de la trahison, en se proclamant vicaire du Christ. L\u2019Eglise avait \u00e9galement invent\u00e9 tout le syst\u00e8me sacramentel que les protestants rejettent en en retenant que les deux institu\u00e9s par le Christ lui-m\u00eame. Il est donc impossible de se rapprocher d\u2019une telle somme d\u2019erreurs incarn\u00e9e par le catholicisme. Et l\u2019ouverture de Vatican II et les appels \u00e0 faire l\u2019unit\u00e9 sont de dangereux pi\u00e8ges dans lesquels les protestants historiques tombent, mais pas les \u00e9vang\u00e9liques, qui sont les gardiens de la vraie doctrine biblique.<\/p>\n\n\n\n La charge est \u00e9galement tr\u00e8s lourde sur les sacrements et la fonction qu\u2019ils ont prise dans la vie des fid\u00e8les. Ils les privent de toute initiative et assurent une automaticit\u00e9 de r\u00e9sultats par le sacerdoce des pr\u00eatres. Il est donc impossible de pratiquer avec de telles personnes.<\/p>\n\n\n\n Une des cibles de ce trait\u00e9 est l\u2019oecum\u00e9nisme, symbolis\u00e9 par le Conseil \u0152cum\u00e9nique des Eglises. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une tentation satanique de faire chuter les vrais chr\u00e9tiens. Il faut donc s\u2019opposer \u00e0 toute d\u00e9marche de ce type. Fort logiquement, la communaut\u00e9 de Taiz\u00e9 est alors vilipend\u00e9e, comme exemple du reniement protestant.<\/p>\n\n\n\n En contrepoint, l\u2019auteur termine son livre par des t\u00e9moignages de conversion de plusieurs personnes, issues de milieux diff\u00e9rents. L\u2019intention est claire : opposer le christianisme de conversion au christianisme de masse de Rome.<\/p>\n\n\n\n Certes, on ne peut qu\u2019\u00eatre g\u00ean\u00e9 aujourd\u2019hui en lisant ce texte tr\u00e8s virulent, car les conditions m\u00eames de la foi chr\u00e9tienne dans le monde ont chang\u00e9. L\u2019Eglise catholique est devenue minoritaire dans notre pays et conna\u00eet de graves probl\u00e8mes de vocations sacerdotales et de renouvellement des g\u00e9n\u00e9rations. L\u2019irr\u00e9pressible s\u00e9cularisation et la\u00efcisation du monde est pass\u00e9e par l\u00e0. Mais il faudra noter que l\u2019auteur s\u2019est renseign\u00e9 et a travaill\u00e9 son sujet, car il cite de nombreuses sources catholiques, \u00e0 bon escient. Il prend aussi la peine de distinguer l\u2019institution romaine, pour laquelle il est impitoyable, et les vrais chr\u00e9tiens qui en sont membres, dont il reconna\u00eet la foi et la sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ce texte est int\u00e9ressant, de mon point de vue \u00e0 deux titres : d\u2019abord, comme t\u00e9moignage d\u2019une \u00e9poque et d\u2019un courant protestant, hier minoritaire, mais aujourd\u2019hui en passe de devenir le premier, celui des \u00e9vang\u00e9liques fondamentalistes. Ce mouvement se construit en opposition au catholicisme et, assez souvent, aux Eglises protestantes historiques. C\u2019est la rh\u00e9torique habituelle des revivalistes. Ils r\u00e9inventent tous l\u2019Eglise primitive !<\/p>\n\n\n\n Mais ce texte est \u00e9galement utile en ce qu\u2019il nous rappelle qu\u2019il y a des propositions inacceptables pour un protestant chez les catholiques et que cela ne saurait \u00eatre pass\u00e9 par pertes et profits dans la d\u00e9marche oecum\u00e9nique. Nous pouvons nous rapprocher des autres Eglises chr\u00e9tiennes, faire des actions communes, mais il y a encore des lignes rouges doctrinales infranchissables, notamment l\u2019organisation eccl\u00e9siastique et certaines pratiques invent\u00e9es au cours des si\u00e8cles pour fid\u00e9liser la religiosit\u00e9 populaire (culte marial, culte des saints, culte des reliques, indulgences\u2026). Fermer les yeux sur ces r\u00e9elles diff\u00e9rences serait renoncer \u00e0 ce qui fait la nature m\u00eame du protestantisme.<\/p>\n\n\n\n On peut parfaitement rejeter ce livre au nom de son intol\u00e9rance et de son fondamentalisme. C\u2019est le sens de la notule que j\u2019ai cit\u00e9e en note. Mais on peut aussi essayer de bien comprendre cette attitude et ses racines, sans condamner les gens qui adh\u00e8rent \u00e0 ce courant. Tout ce qu\u2019ils disent n\u2019est pas faux, m\u00eame si c\u2019est outrancier et, parfois, inconsciemment extr\u00eamement pr\u00e9tentieux. C\u2019est une source argumentaire \u00e0 ne pas n\u00e9gliger pour nourrir de vrais d\u00e9bats contradictoires.<\/p>\n\n\n\n Jean-Michel Dauriac \u2013 ao\u00fbt 2023<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Voici un compte-rendu bibliographique tir\u00e9 de la Revue de Th\u00e9ologie et de Philosophie\u00a0: \u00ab\u00a0Ecrit du point de vue \u00ab \u00e9vang\u00e9lique\u00bb des fondamentalistes antioecum\u00e9niques, cette brochure n’est qu’un pamphlet manquant de la plus \u00e9l\u00e9mentaire charit\u00e9 contre tout le renouveau biblique et eccl\u00e9sial de notre si\u00e8cle. Les Eglises historiques, tant protestantes que catholiques, sont ex\u00e9cut\u00e9es en un tournemain. La passion anticonstantinienne, la phobie du romanisme et de l’oecum\u00e9nisme y tiennent lieu d’argument, \u00e0 d\u00e9faut d’intelligence v\u00e9ritable des probl\u00e8mes. Retenons seulement, comme \u00e9l\u00e9ment positif, une mise en garde contre le risque de n\u00e9gliger la puissance du Saint-Esprit en voulant revaloriser les sacrements.\u00a0\u00bb source\u00a0: https:\/\/www.e-periodica.ch\/cntmng?pid=rtp-003%3A1969%3A19%3A%3A497<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le principe de cette s\u00e9rie d\u2019articles est de pr\u00e9senter des livres trouv\u00e9s dans la biblioth\u00e8que de mon p\u00e8re apr\u00e8s sa mort, ou dans les biblioth\u00e8ques…<\/p>\n
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