{"id":748,"date":"2021-12-27T18:26:19","date_gmt":"2021-12-27T17:26:19","guid":{"rendered":"http:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=748"},"modified":"2021-12-27T18:27:02","modified_gmt":"2021-12-27T17:27:02","slug":"nous-sommes-les-enfants-du-jour-meditation-de-sortie-de-larche-n-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=748","title":{"rendered":"Nous sommes les enfants du jour &#8211; M\u00e9ditation de sortie de l&rsquo;Arche n\u00b0 16"},"content":{"rendered":"\n<p>La version audio de cette m\u00e9ditation est ici:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Medit-16-enfants-du-jour.mp3\"><\/audio><figcaption>Les enfants du jour &#8211; JM Dauriac &#8211; 2021<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Je crois \u00e0 la vocation chr\u00e9tienne, au sens de ce mot que nous avons \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 propos d\u2019Abraham. Nul ne peut affirmer \u00eatre du Christ sans y avoir \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre. Paul parle de \u00ab\u00a0vocation c\u00e9leste\u00a0\u00bb \u00e0 propos des chr\u00e9tiens, en Eph\u00e9siens 4\u00a0: 4\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab<\/strong><strong> Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s \u00e0 une seule esp\u00e9rance par votre vocation&nbsp;;&nbsp;\u00bb (version Segond)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Cette vocation, pour laquelle, comme Abram, nous n\u2019avons aucun m\u00e9rite personnel nous met dans une position particuli\u00e8re, que la Bible appelle le \u00ab&nbsp;salut&nbsp;\u00bb. C\u2019est \u00e0 propos de cette position que nous allons m\u00e9diter.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><u>Lecture&nbsp;: 1 Thessaloniciens 5&nbsp;:4-8.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab&nbsp;<\/strong><strong>4 <\/strong><strong>&nbsp;Mais vous, fr\u00e8res, vous n\u2019\u00eates pas dans les t\u00e9n\u00e8bres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur&nbsp;;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>5 <\/strong><strong>&nbsp;vous \u00eates tous des enfants de la lumi\u00e8re et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des t\u00e9n\u00e8bres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>6 \u00b6 <\/strong><strong>&nbsp;Ne dormons donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>7 <\/strong><strong>&nbsp;Car ceux qui dorment dorment la nuit, et ceux qui s\u2019enivrent s\u2019enivrent la nuit.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>8 <\/strong><strong>&nbsp;Mais nous qui sommes du jour, soyons sobres, ayant rev\u00eatu la cuirasse de la foi et de la charit\u00e9, et ayant pour casque l\u2019esp\u00e9rance du salut.&nbsp;\u00bb (version Segond)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Au verset 1 de ce m\u00eame chapitre, Paul d\u00e9clare \u00e0 ses correspondants que le \u00ab&nbsp;<strong>jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit<\/strong>&nbsp;\u00bb. C\u2019est cela que nous retrouvons, au verset 4, lorsqu\u2019il parle de \u00ab&nbsp;ce jour&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Le jour du Seigneur&nbsp;\u00bb dont il est question est un \u00e9l\u00e9ment de la fin des temps, selon la terminologie du Nouveau Testament. Paul vient d\u2019expliquer aux Thessaloniciens ce qu\u2019il a compris de ce jour de r\u00e9surrection&nbsp;: relisez 1 Thessaloniciens 4&nbsp;: 13-18. Une premi\u00e8re diff\u00e9rence appara\u00eet ici.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Le chr\u00e9tien ne doit pas \u00eatre surpris par ce jour. (verset 4).<\/h3>\n\n\n\n<p>L\u2019image du voleur nocturne, toujours actuelle, sugg\u00e8re deux faits&nbsp;: d\u2019abord la pr\u00e9sence masquante de la nuit, qui cache hommes et choses, puis l\u2019effet de surprise, car la nuit est le temps du repos et du calme. Toute irruption suscite \u00e0 la fois la stupeur et la peur (voir m\u00e9ditation 15). Mais le croyant est pr\u00e9venu qu\u2019il y aura un \u00ab&nbsp;jour du Seigneur&nbsp;\u00bb et le croit fermement, et il l\u2019attend, mieux, il l\u2019esp\u00e8re. Par contre, \u00ab&nbsp;l\u2019insens\u00e9&nbsp;\u00bb, selon la Bible, lui, n\u2019y croit pas. C\u2019est donc pour lui une surprise effrayante. Vous noterez le contraste \u00ab&nbsp;jour du Seigneur&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;voleur dans la nuit&nbsp;\u00bb. Ce contraste arme tout le passage que nous avons lu. Paul manifeste cela en faisant usage du mot \u00ab&nbsp;t\u00e9n\u00e8bre&nbsp;\u00bb, comme caract\u00e9ristique de ceux qui sont surpris.<\/p>\n\n\n\n<p>La premi\u00e8re diff\u00e9rence est donc dans l\u2019attitude face au \u00ab&nbsp;jour du Seigneur&nbsp;\u00bb. Ceux qui ne croient pas sont dans les t\u00e9n\u00e8bres, ils ont refus\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00e9clair\u00e9s, ils seront donc sans d\u00e9fense face au voleur nocturne, comme ils seront d\u00e9munis en face du Seigneur. La seconde diff\u00e9rence compl\u00e8te cette premi\u00e8re distinction.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Enfants de la lumi\u00e8re et du jour (verset 5).<\/h3>\n\n\n\n<p>Ce verset contient de fait une double affirmation. La partie a est confirm\u00e9e par la partie b. Deux couples antith\u00e9tiques apparaissent ainsi&nbsp;: lumi\u00e8re\/t\u00e9n\u00e9bres et jour\/nuit. S\u2019agit-il d\u2019une r\u00e9p\u00e9tition \u00e0 fins p\u00e9dagogiques&nbsp;? Ce n\u2019est pas rare chez Paul. Mais on peut aussi y voir deux aspects compl\u00e9mentaires. La lumi\u00e8re et les t\u00e9n\u00e8bres renvoient \u00e0 un aspect plus individuel. Il faut alors revenir au prologue de l\u2019Evangile de Jean.<\/p>\n\n\n\n<p>Les versets 5 et 9<a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a> d\u00e9finissent le r\u00f4le de la lumi\u00e8re&nbsp;: luire et \u00e9clairer. <em>Luire<\/em>, c\u2019est \u00eatre un point de rep\u00e8re, un espoir. <em>Eclairer<\/em>, c\u2019est, dans la terminologie de Jean, ouvrir les yeux de l\u2019homme. Or, cette lumi\u00e8re a un pouvoir extraordinaire d\u00e9voil\u00e9 par les versets 12 et 13<a href=\"#_ftn2\">[2]<\/a>&nbsp;: permettre de \u00ab&nbsp;devenir enfants de Dieu&nbsp;\u00bb. Donc lorsque Paul parle au verset 5 de notre texte des \u00ab&nbsp;enfants de lumi\u00e8re&nbsp;\u00bb, nous pouvons le remplacer par \u00ab&nbsp; enfants de Dieu&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Faut-il s\u00e9parer les <em>t\u00e9n\u00e8bres<\/em> de la <em>nuit<\/em>&nbsp;? Oui. Si nous voulons \u00eatre prosa\u00efque, nous pouvons remplacer \u00ab&nbsp;\u00eatre dans les t\u00e9n\u00e8bres&nbsp;\u00bb par \u00ab&nbsp;\u00eatre dans le noir&nbsp;\u00bb. On peut \u00eatre dans les t\u00e9n\u00e8bres en plein jour, dans une grotte ou un local clos. Les t\u00e9n\u00e8bres rel\u00e8vent du particulier, la nuit du g\u00e9n\u00e9ral et, bien s\u00fbr, il en est de m\u00eame pour la lumi\u00e8re et le jour.<\/p>\n\n\n\n<p>Etre un \u00ab&nbsp;enfant du jour&nbsp;\u00bb, c\u2019est demeurer dans un \u00e9tat o\u00f9 la lumi\u00e8re est partout. Elle ne luit plus et elle n\u2019\u00e9claire plus seulement dans les lieux de t\u00e9n\u00e8bres. L\u2019\u00e9tat normal est la pleine lumi\u00e8re. Le chr\u00e9tien a comme \u00e9tat normal cette clart\u00e9 qui l\u2019entoure. Et m\u00eame s\u2019il est dans un lieu de t\u00e9n\u00e8bre \u2013 je pense ici \u00e0 une \u00e9preuve, un danger, une situation de d\u00e9tresse \u2013 la lumi\u00e8re luit pour l\u2019\u00e9clairer. Il a \u00e0 la fois le jour et la lumi\u00e8re. Par opposition ceux qui ne sont pas enfants de Dieu ont \u00e0 la fois la nuit globale et des t\u00e9n\u00e8bres particuli\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette destination conduit \u00e0 des comportements \u00e9galement oppos\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Veiller dans la sobri\u00e9t\u00e9 (versets 6 et 7)<\/h3>\n\n\n\n<p>A nouveau ici, Paul joue sur deux versets en opposition. Il analyse deux \u00e9tats distincts&nbsp;: le sommeil et l\u2019ivresse.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour le croyant, c\u2019est le verset 6 qui donne la conduite \u00e0 tenir. Il s\u2019agit de ne pas dormir. Nous savons que le sommeil est dans la Bible l\u2019image de la mort. Le sommeil \u00e9voque ici une mort spirituelle. C\u2019est un \u00e9tat qui nous prive de fait de la lumi\u00e8re et du jour. Paul nous encourage \u00e0 veiller et \u00e0 rester sobre. Il faut relire le r\u00e9cit de Geths\u00e9man\u00e9, en Matthieu 26&nbsp;: 36-46, et s\u2019arr\u00eater sur le verset 41&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab&nbsp;<\/strong><strong>41 <\/strong><strong>&nbsp;Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation&nbsp;; l\u2019esprit est bien dispos\u00e9, mais la chair est faible.&nbsp;<\/strong>\u00bb (Version Segond)<\/p>\n\n\n\n<p>Les disciples dorment dans la nuit o\u00f9 J\u00e9sus est livr\u00e9. Ils n\u2019ont pas saisi la lumi\u00e8re. Paul peut nous encourager \u00e0 ne pas dormir, car la r\u00e9surrection a eu lieu et la lumi\u00e8re a lui, d\u2019abord pour les disciples, puis pour tous les hommes.<\/p>\n\n\n\n<p>La sobri\u00e9t\u00e9 est un \u00e9tat de contr\u00f4le et de vigilance&nbsp;; celui qui est sobre doit lutter contre la tentation de la boisson ou de toute autre stimulation ou drogue.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019incroyant se laisse aller dans les paradis artificiels (l\u2019inverse du verset 7). Il va \u00e0 la facilit\u00e9. L\u2019ivresse pousse au sommeil. Spirituellement, toutes les inventions de l\u2019homme pour ne pas faire face \u00e0 la seule grande question existentielle du sens de la vie, sont des ivresses. Elle le maintiennent dans la mort de l\u2019esprit au sein d\u2019un monde sans lumi\u00e8re. La grande illusion du monde et de la civilisation a toujours \u00e9t\u00e9 de masquer cette nuit par une&nbsp; fausse lumi\u00e8re frelat\u00e9e que seule l\u2019ivresse permet de supporter. Le jour et la nuit sont bien deux \u00e9tats spirituels que tout oppose et ceux qui y vivent ne sont pas identiques.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">L\u2019esp\u00e9rance du salut<\/h3>\n\n\n\n<p>Paul conclut cet enseignement par un encouragement \u00e0 mener le bon combat. Dans la premi\u00e8re lettre \u00e0 Timoth\u00e9e, nous trouvons trois fois cette injonction \u00e0 mener \u00ab&nbsp;le bon combat&nbsp;\u00bb. Retenons 1 Timoth\u00e9e 6&nbsp;:12&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab&nbsp;<\/strong><strong>12 <\/strong><strong>&nbsp;Combats le bon combat de la foi, saisis la vie \u00e9ternelle, \u00e0 laquelle tu as \u00e9t\u00e9 appel\u00e9, et pour laquelle tu as fait une belle confession en pr\u00e9sence d\u2019un grand nombre de t\u00e9moins.&nbsp;\u00bb<\/strong> (version NBS)<\/p>\n\n\n\n<p>Ce combat se m\u00e8ne avec des instrument de protection, car c\u2019est une lutte, parfois un corps \u00e0 corps. La cuirasse de la foi nous prot\u00e8ge des coups de l\u2019adversaire, des fl\u00e8ches de l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9, du mensonge, de la haine\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Et c\u2019est l\u2019esp\u00e9rance qui coiffe notre t\u00eate, le lieu de notre intelligence et de notre raison. Il nous faut garder notre pens\u00e9e dans la logique du salut offert par Christ.<\/p>\n\n\n\n<p>Quel beau titre que celui d\u2019\u00ab&nbsp;enfant du jour&nbsp;\u00bb&nbsp;! Sachons en appr\u00e9cier \u00e0 la fois les privil\u00e8ges que personne ne peut nous retirer et les devoirs qui l\u2019accompagnent&nbsp;: la veille dans la sobri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Jean-Michel Dauriac<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> \u00ab&nbsp;<strong>5<\/strong><strong>&nbsp; <\/strong><strong>&nbsp;La lumi\u00e8re luit dans les t\u00e9n\u00e8bres, et les t\u00e9n\u00e8bres ne l\u2019ont point re\u00e7ue.<\/strong>&nbsp;\u00bb \u00ab&nbsp;<strong>9 <\/strong><strong>&nbsp;Cette lumi\u00e8re \u00e9tait la v\u00e9ritable lumi\u00e8re, qui, en venant dans le monde, \u00e9claire tout homme.&nbsp;\u00bb<\/strong> version Segond.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a> \u00ab&nbsp;<strong>Mais \u00e0 tous ceux qui l\u2019ont re\u00e7ue, \u00e0 ceux qui croient en son nom, elle a donn\u00e9 le pouvoir de devenir enfants de Dieu<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;<strong>13 <\/strong><strong>&nbsp;<\/strong><strong>(1-12)<\/strong><strong> lesquels sont n\u00e9s, <\/strong><strong>(1-13)<\/strong><strong> non du sang, ni de la volont\u00e9 de la chair, ni de la volont\u00e9 de l\u2019homme, mais de Dieu<\/strong>.&nbsp;\u00bb version Segond<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La version audio de cette m\u00e9ditation est ici: Je crois \u00e0 la vocation chr\u00e9tienne, au sens de ce mot que nous avons \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 propos&#8230;<\/p>\n<div class=\"more-link-wrapper\"><a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=748\">Continue reading<span class=\"screen-reader-text\">Nous sommes les enfants du jour &#8211; M\u00e9ditation de sortie de l&rsquo;Arche n\u00b0 16<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-748","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bible-et-vie","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=748"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/748\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":750,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/748\/revisions\/750"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}