{"id":731,"date":"2021-10-28T11:30:08","date_gmt":"2021-10-28T10:30:08","guid":{"rendered":"http:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=731"},"modified":"2021-10-28T11:30:35","modified_gmt":"2021-10-28T10:30:35","slug":"secouez-la-poussiere-de-vos-pieds-meditation-de-sortie-de-larche-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=731","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Secouez la poussi\u00e8re de vos pieds\u00a0\u00bb &#8211; M\u00e9ditation de sortie de l\u2019Arche 14"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"wp-block-heading\"><\/h1>\n\n\n\n<p>L&rsquo;enregistrement audio de la m\u00e9ditation est ici:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/medit-14-arche-secouez-la-poussiere-de-vos-pieds-JMD-mp3.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><\/h2>\n\n\n\n<p>Nous allons aujourd\u2019hui m\u00e9diter sur des paroles de J\u00e9sus qui sont rapport\u00e9es dans les trois Evangiles synoptiques. Une \u00e9tude serr\u00e9e devrait \u00eatre men\u00e9e comparativement sur les trois textes. Le format de ces m\u00e9ditations ne permet pas cet approfondissement. Mais rien en vous emp\u00eache d\u2019effectuer ce travail, puisque je vais fournir les r\u00e9f\u00e9rences pr\u00e9cises des trois textes. J\u2019ai retenu celui de Matthieu. Celui de Marc est tr\u00e8s lapidaire et manque donc de pr\u00e9cision. Celui de Luc est proche de Matthieu. Mais ce sont les formulation du premier Evangile qui ont motiv\u00e9 mon choix, nous allons le voir ci-dessous.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><u>Lectures de base&nbsp;:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Marc 6&nbsp;: 7-12<\/p>\n\n\n\n<p>Luc 9&nbsp;: 1-6 &amp; 10&nbsp;: 11-12<\/p>\n\n\n\n<p>Matthieu 10&nbsp;: 5-15.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp; <strong>5 &nbsp;Tels sont les douze que J\u00e9sus envoya apr\u00e8s leur avoir donn\u00e9 les recommandations suivantes&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>6 &nbsp;N\u2019allez pas vers les pa\u00efens, et n\u2019entrez pas dans les villes des Samaritains&nbsp;; allez plut\u00f4t vers les brebis perdues de la maison d\u2019Isra\u00ebl.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>7 &nbsp;En chemin, pr\u00eachez que le royaume des cieux est proche.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>8 &nbsp;Gu\u00e9rissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les l\u00e9preux, chassez les d\u00e9mons. Vous avez re\u00e7u gratuitement, donnez gratuitement.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>9 &nbsp;Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie dans vos ceintures,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>10 &nbsp;ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni sandales, ni b\u00e2ton, car l\u2019ouvrier m\u00e9rite sa nourriture.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>11 &nbsp;Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s\u2019il s\u2019y trouve quelqu\u2019un qui soit digne (de vous recevoir), et demeurez chez lui jusqu\u2019\u00e0 ce que vous partiez.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>12 &nbsp;En entrant dans la maison, saluez-la,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>13 &nbsp;et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle&nbsp;; mais si elle n\u2019en est pas digne, que votre paix retourne \u00e0 vous.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>14 &nbsp;Lorsqu\u2019on ne vous recevra pas et qu\u2019on n\u2019\u00e9coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussi\u00e8re de vos pieds.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>15 &nbsp;En v\u00e9rit\u00e9 je vous le dis&nbsp;: Au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera trait\u00e9 moins rigoureusement que cette ville-l\u00e0.<\/strong>&nbsp;\u00bb Version La Colombe.<\/p>\n\n\n\n<p>Les Evangiles nous rapportent deux envois en mission effectu\u00e9s par J\u00e9sus&nbsp;: d\u2019abord les douze ap\u00f4tres, puis un contingent de soixante-dix disciples. Nous ne savons pas quel intervalle de temps s\u00e9pare ces deux missions, nous ne pouvons pas d\u00e9duire de leur encha\u00eenement en Luc qu\u2019elles soient cons\u00e9cutives. Les formules qui nous int\u00e9ressent aujourd\u2019hui sont dans les deux ordres de mission.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La mission des douze<\/h3>\n\n\n\n<p>Elle est d\u00e9finie juste avant le passage que nous avons lu, en Matthieu 10&nbsp;:1.&nbsp; <strong>\u00ab<\/strong><strong> &nbsp;Puis (J\u00e9sus) appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs et de gu\u00e9rir toute maladie et toute infirmit\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/strong> C\u2019est une mission centr\u00e9e sur deux actions seulement&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>-chasser les esprits impurs&nbsp;;<\/li><li>-gu\u00e9rir toute maladie et toute infirmit\u00e9.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>On ne peut qu\u2019\u00eatre surpris par le but \u00e0 la fois grandiose et tr\u00e8s limit\u00e9 de cette mission. C\u2019est une mission de \u00ab&nbsp;miracles&nbsp;\u00bb, tels que les Evangiles les d\u00e9finissent&nbsp;: pratiquer ce que l\u2019on appelle aujourd\u2019hui l\u2019exorcisme et gu\u00e9rir toutes affections des hommes (maladies et infirmit\u00e9s).<\/p>\n\n\n\n<p>Il n\u2019est nullement question du salut, du pardon des p\u00e9ch\u00e9s, de la foi ou de tout autre aspect religieux. J\u00e9sus envoie des gu\u00e9risseurs. Pourquoi limiter ainsi l\u2019\u0153uvre&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>La r\u00e9ponse premi\u00e8re est dans la liste des douze que donnent les versets 2 \u00e0 4 du m\u00eame chapitre 10. Ce sont des hommes simples, qui exer\u00e7aient des m\u00e9tiers manuels. Il n\u2019y a l\u00e0 aucun scribe ni savant de la Loi. Leur seule r\u00e9f\u00e9rence est la religion de leurs p\u00e8res et J\u00e9sus. Or, ils accompagnent J\u00e9sus et participent, en spectateurs le plus souvent, \u00e0 ses actions. Le verset 35 du chapitre 9 nous donne le programme de J\u00e9sus&nbsp;: <strong>\u00ab&nbsp;J\u00e9sus parcourait toutes les villes et les villages, il enseignait dans leurs synagogues, pr\u00eachait l\u2019\u00c9vangile du royaume et gu\u00e9rissait toute maladie et toute infirmit\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il enseigne dans les synagogues, il pr\u00eache l\u2019Evangile (la bonne nouvelle) du Royaume et il gu\u00e9rit. Or, il ne demande aux douze envoy\u00e9s que de gu\u00e9rir. Pas de pr\u00e9dication de la bonne nouvelle du Royaume&nbsp;: ils n\u2019en savent pas encore assez sur ce message. Ils peuvent seulement mettre en \u0153uvre le pouvoir que J\u00e9sus leur donne.<\/p>\n\n\n\n<p>Leur mission est tr\u00e8s cadr\u00e9e&nbsp;: le verset 6 \u00e9carte tout contact avec les pa\u00efens et les Samaritains. C\u2019est donc uniquement vers les Juifs qu\u2019ils sont envoy\u00e9s. Ce n\u2019est pas un travail missionnaire au sens propre, c\u2019est une affaire interne, entre Juifs.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais en 6b nous trouvons une mention singuli\u00e8re, celle des \u00ab&nbsp;brebis perdues de la Maison d\u2019Isra\u00ebl&nbsp;\u00bb. Ceci, \u00e9videmment, nous fait songer \u00e0 la parabole du bon berger et de la brebis perdue. Mais, ici, comment faut-il comprendre cette mention&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Les disciples ne visent-ils que les \u00e9gar\u00e9s ou, au contraire, tout Isra\u00ebl est-il brebis perdue&nbsp;? D\u2019apr\u00e8s le texte de Matthieu, il ne nous est pas possible de le dire. Il semble cependant, d\u2019apr\u00e8s le verset 11, que toute ville ou village soit concern\u00e9e. J\u00e9sus consid\u00e9rerait donc que tout Isra\u00ebl s\u2019est \u00e9loign\u00e9 de Dieu. En se positionnant ainsi, il manifeste une attitude proph\u00e9tique, \u00e0 l\u2019instar des anciens proph\u00e8tes de la Bible juive.<\/p>\n\n\n\n<p>Au verset 7, nous voyons le seul \u00e9l\u00e9ment de pr\u00e9dication qui leur est conseill\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;le Royaume de Dieu est proche&nbsp;\u00bb&nbsp;; Luc dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;<strong>Le royaume de Dieu s\u2019est approch\u00e9<\/strong>&nbsp;\u00bb (Luc 10&nbsp;: 11b). On peut aussi traduire le \u00ab&nbsp;r\u00e8gne de Dieu&nbsp;\u00bb, ce qui est peut-\u00eatre plus parlant. Ce message est le message messianique de tous les proph\u00e8tes ant\u00e9rieurs, notamment Esa\u00efe. C\u2019est l\u2019\u00e9v\u00e9nement qui doit \u00eatre annonc\u00e9. Les disciples ne peuvent aller plus loin, ils n\u2019ont pas encore la connaissance suffisante. Je dirais que cette mission est leur stage pratique de fin de troisi\u00e8me, le moment o\u00f9 les jeunes d\u00e9couvrent un m\u00e9tier dans une approche rapide.<\/p>\n\n\n\n<p>Les douze marchaient avec J\u00e9sus et assistaient \u00e0 son minist\u00e8re, mais ils ne comprenaient pas grand-chose, ou en tout cas, n\u2019avaient vraiment pas une formation suffisante pour aller au-del\u00e0 de cette mission.<\/p>\n\n\n\n<p>Concr\u00e8tement, pour nous aujourd\u2019hui, cet envoi limit\u00e9 peut \u00eatre un encouragement&nbsp;: nul besoin d\u2019avoir acquis grand savoir et exp\u00e9rience. Il suffit d\u2019annoncer, que, par J\u00e9sus, le r\u00e8gne de Dieu s\u2019est approch\u00e9. Il faut susciter la curiosit\u00e9 ou la perplexit\u00e9 de ceux qui veulent bien nous recevoir et nous \u00e9couter. Pour en savoir plus, il faut alors les conduire \u00e0 ceux qui savent, ceux qui ont c\u00f4toy\u00e9 J\u00e9sus plus longtemps.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Acceptation ou rejet&nbsp;: que faire&nbsp;?<\/h3>\n\n\n\n<p>Ce sont l\u00e0 les versets 11 \u00e0 15 de Matthieu qui nous int\u00e9ressent. J\u00e9sus pr\u00e9sente les deux accueils possibles et y pr\u00e9pare ses disciples.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>-versets 11 \u00e0 13&nbsp;: l\u2019accueil est favorable. Vous noterez que J\u00e9sus consid\u00e8re ses envoy\u00e9s comme des personnages importants. L\u2019expression \u00ab&nbsp;<strong>digne de vous recevoir<\/strong>&nbsp;\u00bb le montre clairement. Ce n\u2019est pas la noblesse des disciples qui est digne d\u2019accueil, mais celui qui les envoie et le message qu\u2019ils portent.&nbsp; Nous-m\u00eames, disciples du Christ, nous avons ce statut de \u00ab&nbsp;dignitaires&nbsp;\u00bb. Il ne faut jamais galvauder le message de J\u00e9sus et la mission qui est la n\u00f4tre.<\/li><li>-Les versets 14-15 montrent un rejet ou une forme de m\u00e9pris du message&nbsp;: \u00ab&nbsp;<strong>lorsqu\u2019on n\u2019\u00e9coutera pas vos paroles&nbsp;<\/strong>\u00bb, la mission est, ici, en cette ville ou ce village, un \u00e9chec. Malgr\u00e9 la puissance de Celui qui nous envoie et la Bonne Nouvelle du Royaume proche, il y aura toujours des refus. Ceci atteste de la libert\u00e9 de conscience des hommes (au moins en apparence). Le message, nous le proposons seulement. Rien ne servirait de l\u2019imposer, comme l\u2019Eglise l\u2019a fait dans certains p\u00e9riodes historiques et certains contextes. Gr\u00e2ce au texte de Luc 10&nbsp;: 9 et 11, nous savons que dans les deux cas le \u00ab&nbsp;Royaume s\u2019est approch\u00e9&nbsp;\u00bb. Et il faut le dire, les hommes doivent savoir ce qu\u2019ils rejettent, pas des disciples limit\u00e9s, mais le Royaume de Dieu.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Aux deux modalit\u00e9s d\u2019accueil correspondent deux attitudes&nbsp;: rester chez ceux qui sont dignes de recevoir ou sortir de ce lieu en secouant la poussi\u00e8re de ses sandales.<\/p>\n\n\n\n<p>Rester, c\u2019est partager la gu\u00e9rison et le t\u00e9moignage. Aux soixante-dix, J\u00e9sus dit (Luc 10&nbsp;:7) de manger et boire dans cette maison (ou ce village). J\u00e9sus ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;<strong>n\u2019allez pas de maison en maison<\/strong>&nbsp;\u00bb, ce qui semble condamner la pratique du porte-\u00e0-porte que certains chr\u00e9tiens pratiquent intensivement. Pourquoi&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Pour que ce soient les habitants, curieux, qui viennent vers les disciples. Ce sera leur choix et leur d\u00e9marche, un acte de volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u2019oublions pas cet aspect, dans notre d\u00e9marche d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation<a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a> ou de t\u00e9moignage&nbsp;: non aller d\u00e9ranger autrui chez lui, mais le laisser librement et volontairement venir vers la source de la Parole de Dieu. Il nous suffit de faire conna\u00eetre cette possibilit\u00e9 de la mani\u00e8re la plus adapt\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Sortir des lieux de refus est un ordre de J\u00e9sus. Il ne sert \u00e0 rien d\u2019insister. Quand l\u2019annonce a \u00e9t\u00e9 faite de mani\u00e8re claire, le travail du disciple est accompli. Le reste est oeuvre de l\u2019Esprit Saint et d\u00e9cision des femmes et des hommes qui ont entendu.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais il y a aussi la formule finale, \u00ab&nbsp;Secouez la poussi\u00e8re de vos pieds&nbsp;\u00bb (verset 14 de Matthieu). C\u2019est le texte de Luc 10&nbsp;:11 qui donne l\u2019explication&nbsp;: <strong>\u00ab Nous secouons contre vous la poussi\u00e8re m\u00eame de votre ville qui s\u2019est attach\u00e9e \u00e0 nos pieds&nbsp;; sachez pourtant que le royaume de Dieu s\u2019est approch\u00e9.&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il n\u2019y aura plus rien de commun entre les disciples et ceux qui refusent de les accueillir et de les entendre. Cela signifie qu\u2019il faut savoir passer \u00e0 autre chose. Rien ne sert de persister, de revenir \u00e0 la charge, d\u2019argumenter et, parfois, de harceler le r\u00e9calcitrant. Il a eu l\u2019occasion de conna\u00eetre le Royaume, il l\u2019a refuse, c\u2019est fini pour lui de la part du disciple. Il faut aller annoncer le Royaume \u00e0 tous les autres ignorants, \u00e0 toutes le autres brebis perdues<a href=\"#_ftn2\">[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Voici donc une&nbsp; illustration, que nous pouvons m\u00e9diter, sur notre travail d\u2019envoy\u00e9, sur le message diffus\u00e9 et sur l\u2019attitude \u00e0 adopter. Il y a bien s\u00fbr tout un travail d\u2019adaptation \u00e0 accomplir, mais les principes que j\u2019ai \u00e9voqu\u00e9s ci-dessus demeurent intangibles.<\/p>\n\n\n\n<p>Jean-Michel Dauriac \u2013 Avril 2021.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> Je continue \u00e0 employer ce terme qui est consid\u00e9r\u00e9 comme n\u00e9faste par certains, comme une preuve de pros\u00e9lytisme agressif. C\u2019est m\u00e9conna\u00eetre son sens profond qui est \u00ab&nbsp;annonce de la Bonne nouvelle du Christ&nbsp;\u00bb. Il y a bien des fa\u00e7ons de dire cela, mais c\u2019est le c\u0153ur de la vie et de la mission&nbsp; du chr\u00e9tien. On peut \u00ab&nbsp;\u00e9vang\u00e9liser&nbsp;\u00bb muettement, simplement en vivant au mieux les pr\u00e9ceptes du Christ.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a> Cela signifie-t-il que le salut est d\u00e9finitivement hors de port\u00e9e de ceux qui ont refus\u00e9 et m\u00eame combattu l\u2019Evangile&nbsp;? Ce serait outrepasser le contenu du Nouveau Testament. Je pense \u00e0 ce verset de Paul, en 1 Corinthiens 3:15 \u00ab&nbsp;<strong>Si l\u2019\u0153uvre de quelqu\u2019un est br\u00fbl\u00e9e, il en subira la perte&nbsp;; lui, certes, il sera sauv\u00e9, mais comme au travers du feu.<\/strong>&nbsp;\u00bb La possibilit\u00e9 du salut demeure tant qu\u2019il ya de la vie en l\u2019humain.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;enregistrement audio de la m\u00e9ditation est ici: Nous allons aujourd\u2019hui m\u00e9diter sur des paroles de J\u00e9sus qui sont rapport\u00e9es dans les trois Evangiles synoptiques. Une&#8230;<\/p>\n<div class=\"more-link-wrapper\"><a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=731\">Continue reading<span class=\"screen-reader-text\">\u00ab\u00a0Secouez la poussi\u00e8re de vos pieds\u00a0\u00bb &#8211; M\u00e9ditation de sortie de l\u2019Arche 14<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-731","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bible-et-vie","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=731"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/731\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":733,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/731\/revisions\/733"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}