{"id":562,"date":"2021-01-11T23:13:47","date_gmt":"2021-01-11T22:13:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=562"},"modified":"2021-01-17T23:13:46","modified_gmt":"2021-01-17T22:13:46","slug":"reconstruire-dans-ladversite-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=562","title":{"rendered":"Reconstruire dans l&rsquo;adversit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>M\u00e9ditations de sortie de l&rsquo;Arche 6<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La version audio est ici:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/medit-reconfinement-6-Reconstruire-dans-ladversite.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p>Introduction contextuelle&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-code\"><code>Nous abordons maintenant le livre de N\u00e9h\u00e9mie, qui reprend et compl\u00e8te le livre d\u2019Esdras.\nC\u2019est la seconde phase;: dans le premier temps, le temple a \u00e9t\u00e9 reb\u00e2ti, apr\u00e8s que le culte ait \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9. Il s\u2019agit ensuite de reconstruire, dans un second temps, les murailles qui entourent J\u00e9rusalem.\nEn effet, la montage de Dieu, Sion, n\u2019est nullement prot\u00e9g\u00e9e, elle est \u00e0 la merci de ses voisins.\nLa r\u00e9gion est un m\u00e9lange de divers peuples, qui se retrouvent aussi dans la population de la ville, qu\u2019ils ont investie depuis la destruction et la d\u00e9portation des H\u00e9breux.<\/code><\/pre>\n\n\n\n<p>Nous conduirons cette m\u00e9ditation en trois temps.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Temps 1&nbsp;: d\u00e9labrement et motivation<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Lecture de base&nbsp;: N\u00e9h\u00e9mie 2&nbsp;: 13-15.<\/p>\n\n\n\n<p>13 Je sortis de nuit par la porte de la Vall\u00e9e, dans la direction de la source du Dragon et vers la porte du Fumier, en inspectant les murailles de J\u00e9rusalem o\u00f9 il y avait des br\u00e8ches, et ses portes qui avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9vor\u00e9es par le feu.<br>14 Je passai pr\u00e8s de la porte de la Source et pr\u00e8s du R\u00e9servoir du Roi, et il n\u2019y avait pas de place o\u00f9 la b\u00eate que je montais puisse passer.<br>15 Je montai de nuit par l\u2019oued et j\u2019inspectai la muraille. Puis je rentrai par la porte de la Vall\u00e9e et je fus ainsi de retour. [\u2026] Version NBS<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e9h\u00e9mie, (en h\u00e9breu, \u00ab&nbsp;l\u2019Eternel console&nbsp;\u00bb), a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par Artaxerx\u00e8s, empereur perse, pour reb\u00e2tir J\u00e9rusalem. C\u2019est la suite de la mission que Cyrus le Grand avait initi\u00e9e, avec l\u2019envoi d\u2019Esdras. Il arrive \u00e0 J\u00e9rusalem, mais ne dit rien de sa mission aux magistrats de la ville. Il commence d\u2019abord par se rendre compte lui-m\u00eame de l\u2019\u00e9tat d\u00e9sastreux de cette muraille. Il fait cela discr\u00e8tement, de nuit, pour ne pas \u00eatre vue. La prudence est et la discr\u00e9tion sont de grandes qualit\u00e9s pour le croyant.<br>Que voit-il&nbsp;? Des br\u00e8ches, des portes brul\u00e9es et des gravats qui obstruent le chemin. Triste \u00e9tat des lieux&nbsp;: la ville est ouverte \u00e0 tout ennemi. De quoi t\u00e9moignent ces d\u00e9g\u00e2ts&nbsp;?<br>Les br\u00e8ches racontent le si\u00e8ge et la violence des agresseurs, qui ont pu casser la muraille&nbsp;; c\u2019est le signe d\u2019une d\u00e9faite imparable.<br>Les portes br\u00fbl\u00e9es montrent que les vainqueurs ont voulu an\u00e9antir toute la s\u00e9curit\u00e9 de la ville. Ces deux signes peuvent nous parler de ce qui peut arriver dans une vie attaqu\u00e9e et vaincue. L\u2019adversaire veut supprimer toute possibilit\u00e9 de se prot\u00e9ger \u00e0 nouveau. J\u00e9sus a repris cette image dans certaines de ses paraboles.<br>Les gravats attestent que rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 fait pour nettoyer et effacer les traces de la d\u00e9faite. La ruine durable est aussi dans cette destruction de toute volont\u00e9 des vaincus. Nous connaissons aussi cela dans nos vies parfois, quand l\u2019\u00e9preuve nous terrasse et nous \u00f4te toute envie de nous en sortir.<\/p>\n\n\n\n<p>Lecture 2&nbsp;: N\u00e9h\u00e9mie 2&nbsp;: 17 \u00e0 19<\/p>\n\n\n\n<p>17 Je leur dis alors&nbsp;: Vous voyez le malheur o\u00f9 nous sommes. J\u00e9rusalem est un champ de ruines, ses portes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites par le feu. Venez, reb\u00e2tissons la muraille de J\u00e9rusalem, et nous ne serons plus dans le d\u00e9shonneur.<br>18 Je leur racontai comment la bonne main de mon Dieu \u00e9tait sur moi, et quelles paroles le roi m\u2019avait adress\u00e9es. Ils dirent&nbsp;: B\u00e2tissons&nbsp;! Et ils prirent courage pour cette \u0153uvre bonne.<br>Sanballat, le Horonite, Tobiya, l\u2019administrateur ammonite, et Gu\u00e9shem, l\u2019Arabe, l\u2019ayant appris, se moqu\u00e8rent de nous et nous trait\u00e8rent avec m\u00e9pris. Ils dirent&nbsp;: Que faites-vous l\u00e0&nbsp;? Vous rebellez-vous contre le roi&nbsp;? Version NBS.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e9h\u00e9mie parle alors \u00e0 tous ceux qui ont une responsabilit\u00e9 et montre \u00e0 la fois la tristesse pr\u00e9sente et sa motivation. Il expose sa mission, montrant qu\u2019il ne se laisse pas abattre par ce qu\u2019il a vu.<br>Sa d\u00e9termination entra\u00eene alors ceux qui, jusque-l\u00e0, n\u2019avaient rien fait.<\/p>\n\n\n\n<p>Deuxi\u00e8me temps&nbsp;&#8211; l\u2019adversit\u00e9&nbsp;: de la moquerie au projet guerrier<\/p>\n\n\n\n<p>Lecture de base&nbsp;: N\u00e9h\u00e9mie 4&nbsp;: 1-3<\/p>\n\n\n\n<p>1 Lorsque Sanballat apprit que nous reb\u00e2tissions la muraille, il fut en col\u00e8re et tr\u00e8s irrit\u00e9.<br>2 Il se moqua des Juifs, et dit devant ses fr\u00e8res et devant les soldats de Samarie&nbsp;: A quoi travaillent ces Juifs impuissants&nbsp;? Les laissera-t-on faire&nbsp;? Sacrifieront-ils&nbsp;? Vont-ils achever&nbsp;? Redonneront-ils vie \u00e0 des pierres ensevelies sous des monceaux de poussi\u00e8re et consum\u00e9es par le feu&nbsp;?<br>3 Tobija, l\u2019Ammonite, \u00e9tait \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui, et il dit&nbsp;: Qu\u2019ils b\u00e2tissent seulement&nbsp;! Si un renard s\u2019\u00e9lance, il renversera leur muraille de pierres&nbsp;! [\u2026]<br>6b Et le peuple prit \u00e0 c\u0153ur ce travail.<br>7 \u00b6 Mais Sanballat, Tobija, les Arabes, les Ammonites et les Asdodiens, furent tr\u00e8s irrit\u00e9s en apprenant que la r\u00e9paration des murs avan\u00e7ait et que les br\u00e8ches commen\u00e7aient \u00e0 se fermer.<br>8 Ils se ligu\u00e8rent tous ensemble pour venir attaquer J\u00e9rusalem et lui causer du dommage. Version NEG (la num\u00e9rotation des versets peut changer selon les versions).<\/p>\n\n\n\n<p>Evidemment, ce projet est rapidement connu des non-juifs de la ville, et ceux-ci, qui n\u2019aiment ni les Juifs ni leur Dieu, r\u00e9agissent.<br>D\u2019abord, c\u2019est le m\u00e9pris et l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 qui sont manifest\u00e9s (vt. 1-3). Il susent de termes d\u00e9valorisants&nbsp;: les Juifs sont \u00ab&nbsp;impuissants&nbsp;\u00bb &#8211; ce qui correspond \u00e0 la population \u00e2g\u00e9e ou faible qui \u00e9tait demeur\u00e9e sur place initialement &#8211;&nbsp;; on leur rappelle la d\u00e9faite, les br\u00e8ches et le feu aux portes pour les d\u00e9courager (vt. 2). L\u2019Ammonite ironise sur leur incapacit\u00e9 \u00e0 \u00e9lever une muraille solide, qu\u2019un renard pourra renverser. Tout est fait pour humilier les Juifs.<br>Mais ceux-ci s\u2019accrochent \u00e0 leur projet (vt. 6b). les adversaires passent alors du m\u00e9pris, de la moquerie \u00e0 la col\u00e8re, car leur premi\u00e8re strat\u00e9gie a \u00e9chou\u00e9. Ils d\u00e9cident alors d\u2019une autre tactique, celle de l\u2019attaque militaire (vt. 8). Le but est de causer des d\u00e9g\u00e2ts nouveaux \u00e0 la ville, pour saper le moral du peuple. Il faut casser la motivation.<br>\u00ab&nbsp;Ils se ligu\u00e8rent&nbsp;\u00bb&nbsp;: tous les non-juifs se liguent contre les Juifs. La haine fait l\u2019union. Derri\u00e8re cette haine des hommes se trouve le rejet de l\u2019Eternel, le Dieu unique des Juifs. Ils pensent qu\u2019il les a oubli\u00e9s et veulent faire triompher leurs divinit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Quand l\u2019homme (ou la femme) ou le groupe veut sortir de sa d\u00e9tresse et revenir \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 de Dieu, il va d\u00e9cha\u00eener contre lui les diverses armes du mal. D\u2019abord la moquerie, la raillerie, qui blesse profond\u00e9ment. Elle accompagne le m\u00e9pris, la d\u00e9consid\u00e9ration. La lutte spirituelle nous met in\u00e9vitablement aux prises avec ces comportements, dans nos familles, parfois dans notre couple, au travail, dans le voisinage\u2026 Le Diviseur parvient \u00e0 faire contre celui qui croit une union du mal. Bien s\u00fbr, il ne faut absolument pas devenir parano\u00efaque, et se croire constamment pers\u00e9cut\u00e9. Il faut analyser par l\u2019Esprit Saint et distinguer ce qui rel\u00e8ve de l\u2019Esprit Malin et ce qui est de la vie humaine normale (h\u00e9las marqu\u00e9e \u00e9galement par le mal sous divers aspects). Mais nous savons, par la Bible, que l\u2019Adversaire existe et qu\u2019il ne veut pas de la r\u00e9paration des br\u00e8ches dans nos vies, pas plus qu\u2019il n\u2019accepte notre s\u00e9curit\u00e9 spirituelle.<\/p>\n\n\n\n<p>Troisi\u00e8me temps&nbsp;: s\u2019adapter aux circonstances<\/p>\n\n\n\n<p>Lecture de base&nbsp;: N\u00e9h\u00e9mie 4&nbsp;: 16-18a<\/p>\n\n\n\n<p>16 Depuis ce jour, la moiti\u00e9 de mes serviteurs travaillait, et l\u2019autre moiti\u00e9 \u00e9tait arm\u00e9e de lances, de boucliers, d\u2019arcs et de cuirasses. Les chefs \u00e9taient derri\u00e8re toute la maison de Juda.<br>17 Ceux qui b\u00e2tissaient la muraille, et ceux qui portaient ou chargeaient les fardeaux, travaillaient d\u2019une main et tenaient une arme de l\u2019autre&nbsp;;<br>18 chacun d\u2019eux, en travaillant, avait son \u00e9p\u00e9e ceinte autour des reins. Version NEG.<\/p>\n\n\n\n<p>L faut noter que le peuple n\u2019a pas c\u00e9d\u00e9 sous la menace. Sous la conduite de N\u00e9h\u00e9mie, il a adapt\u00e9 son comportement au risque.<br>N\u00e9h\u00e9mie doit diviser en deux ses serviteurs&nbsp;: le travail avancera donc deux fois moins vite. Le Diviseur le sait, mais il sait aussi qu\u2019il n\u2019a pas triomph\u00e9&nbsp;: le travail continue. Il y aura donc deux cat\u00e9gories de personnes sur le chantier.<br>Ceux qui ont mission de b\u00e2tir concr\u00e8tement la muraille ne sont pas pour autant d\u00e9sarm\u00e9s. On a deux mentions diff\u00e9rentes&nbsp;; les porteurs avaient une arme dans une main et travaillaient de l\u2019autre main. Certes, ils \u00e9taient moins efficaces, mais en s\u2019y mettant \u00e0 plusieurs, les charges \u00e9taient d\u00e9plac\u00e9es. C\u2019est donc la coop\u00e9ration qui fait la r\u00e9ussite, image de l\u2019Eglise, corps de Christ. Quant aux ma\u00e7ons, ils ont une \u00ab&nbsp;\u00e9p\u00e9e ceinte autour des reins&nbsp;\u00bb. Ils ont donc la ceinture et l\u2019\u00e9p\u00e9e&nbsp;; la ceinture est la v\u00e9rit\u00e9, elle porte l\u2019\u00e9p\u00e9e, qui est celle de l\u2019Esprit, la Parole de Dieu. L\u2019\u00e9p\u00e9e et la ceinture vont ensemble. Elles permettent aux deux mains de travailler, toute en ayant le moyen de se d\u00e9fendre.<\/p>\n\n\n\n<p>Eph\u00e9siens 6&nbsp;: 11 Rev\u00eatez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable.<br>12 Car nous n\u2019avons pas \u00e0 lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorit\u00e9s, contre les princes de ce monde de t\u00e9n\u00e8bres, contre les esprits m\u00e9chants dans les lieux c\u00e9lestes.<br>13 C\u2019est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir r\u00e9sister dans le mauvais jour, et tenir ferme apr\u00e8s avoir tout surmont\u00e9.<br>14 Tenez donc ferme&nbsp;: ayez \u00e0 vos reins la v\u00e9rit\u00e9 pour ceinture&nbsp;; rev\u00eatez la cuirasse de la justice&nbsp;;<br>15 mettez pour chaussures \u00e0 vos pieds le z\u00e8le que donne l\u2019Evangile de paix&nbsp;;<br>16 prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez \u00e9teindre tous les traits enflamm\u00e9s du malin&nbsp;;<br>17 prenez aussi le casque du salut, et l\u2019\u00e9p\u00e9e de l\u2019Esprit, qui est la parole de Dieu. Version NEG.<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-code\"><code>Ceux qui ont pour mission de surveiller vont \u00eatre \u00e9quip\u00e9s d\u2019armes diverses, pour se prot\u00e9ger (bouclier, cuirasse), mais aussi pour repousser les assaillants (lance, arc). Evidemment nous mettons ce verset en parall\u00e8le avec le texte c\u00e9l\u00e8bre d\u2019Eph\u00e9siens 6&amp;nbsp;: 11-17, o\u00f9 Paul \u00e9voque \u00ab&amp;nbsp;toutes les armes de Dieu&amp;nbsp;\u00bb, dans le cadre de la lutte contre les esprits mauvais. La cuirasse est la justice&amp;nbsp;; le bouclier est la foi. On peut assimiler la lance \u00e0 la pri\u00e8re. Paul ajoute le casque du salut, mais cette notion \u00e9tait inconnue en tant que telle des Juifs de cette \u00e9poque. Les combattants veillent sur leurs fr\u00e8res en s\u2019appuyant sur tous les moyens spirituels. C\u2019est leur participation \u00e0 la reconstruction. Sans doute ceux qui portent les armes ne sont pas de bons ma\u00e7ons ou peut-\u00eatre pas assez forts pour \u00eatre porteurs, mais ils ont une fonction de veille. Il faut noter que chez N\u00e9h\u00e9mie, comme chez Paul, les armes ont une fonction strictement d\u00e9fensive.<\/code><\/pre>\n\n\n\n<p>Que conclure&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Notre vie (ou notre famille, ou notre \u00e9glise locale) peut avoir \u00e9t\u00e9 saccag\u00e9e, ruin\u00e9e. Nous pouvons avoir perdu tout dynamisme. Mais Dieu sait susciter des envoy\u00e9s pour restaurer la ville sainte et remotiver les c\u0153urs chancelants. Le fait que Dieu envoie un homme ne d\u00e9truit pas l\u2019adversit\u00e9, mais elle permet de la combattre et de la vaincre. Peu importe que cela prenne beaucoup plus de temps que pr\u00e9vu. Le tout est que le travail d\u00e9marre et avance. Nous pouvons mettre beaucoup de temps \u00e0 sortir de la d\u00e9faite, mais c\u2019est la pers\u00e9v\u00e9rance dans le travail spirituel qui en est l\u2019assurance finale. Il faut aussi identifier les adversaires et s\u2019en prot\u00e9ger. Ce sera le sens de la m\u00e9ditation suivante, qui terminera ce cycle sur Esdras et N\u00e9h\u00e9mie.<\/p>\n\n\n\n<p>Jean-Michel Dauriac<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00e9ditations de sortie de l&rsquo;Arche 6 La version audio est ici: Introduction contextuelle&nbsp;: Nous conduirons cette m\u00e9ditation en trois temps. 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