{"id":354,"date":"2018-08-04T13:05:50","date_gmt":"2018-08-04T12:05:50","guid":{"rendered":"http:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/2018\/08\/04\/tout-gain-est-une-perte-et-toute-perte-est-un-gain-christ-est-ma-vie-et-la-mort-mest-un-gain-predication\/"},"modified":"2018-08-05T07:17:38","modified_gmt":"2018-08-05T06:17:38","slug":"tout-gain-est-une-perte-et-toute-perte-est-un-gain-christ-est-ma-vie-et-la-mort-mest-un-gain-predication","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=354","title":{"rendered":"Tout gain est une perte… et toute perte est un gain: ‘Christ est ma vie et la mort m’est un gain\u00a0\u00bb – pr\u00e9dication"},"content":{"rendered":"

<\/h1>\n

Introduction<\/h2>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n

La vie nous habitue tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 peser \u00ab\u00a0le pour et le contre\u00a0\u00bb, ce que, plus tard nous apprendrons \u00e0 appeler \u00ab\u00a0avantages\/inconv\u00e9nients\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0pertes et profits\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Un jeune enfant sait tr\u00e8s vite calculer ce qu\u2019il lui en co\u00fbtera de d\u00e9sob\u00e9ir et de chiper un bonbon ou un g\u00e2teau dans l\u2019assiette ou la bo\u00eete interdite. Il optera parfois pour ce risque car le b\u00e9n\u00e9fice lui en para\u00eetra plus grand.<\/p>\n

Nous apprenons tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 dresser des tableaux comparatifs avec en t\u00eate de colonne les signes + ou – . Voyez ainsi les test qui fleurissent dans la presse ou sur internet.<\/p>\n

Voici un exemple de ce que nous faisons mentalement chaque fois que nous avons un choix plus ou moins complexe \u00e0 faire.<\/p>\n

\"outils_echanges_balado-2.jpg\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n

Cela traduit une r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s simple et pourtant tr\u00e8s profonde\u00a0: RIEN de ce qui touche \u00e0 notre existence n\u2019est neutre. Tout peut se ramener \u00e0 un tableau avec des + ou des -. C\u2019est un fait incontestable. Mais dans notre monde hyper-mat\u00e9rialiste et rationaliste, cette logique a \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9e \u00e0 son extr\u00eame et certains \u00e9conomistes ont \u00e9tudi\u00e9s les histoires d\u2019amour et les mariages comme de simples faits \u00e9conomiques pouvant \u00eatre ramen\u00e9s \u00e0 des calculs et des \u00e9quations.<\/p>\n

N\u2019allons \u00e9videmment pas jusque l\u00e0 mais reconnaissons que toute d\u00e9cision repose sur une analyse comparative. Cette affirmation est importante pour ce qui va suivre.<\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, nous allons m\u00e9diter sur un texte qui est un des versets les plus courts de la Bible. Egalement un des versets les moins difficiles \u00e0 traduire et sur lequel il n\u2019y a aucune ambig\u00fcit\u00e9 th\u00e9ologique ou linguistique, bref un verset tr\u00e8s simple. C\u2019est justement cette simplicit\u00e9 qui m\u00e9rite que l\u2019on s\u2019y arr\u00eate.<\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n

Texte du jour\u00a0:<\/o:p><\/u><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n

Philippiens 1\u00a0: 21<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span><\/strong> car Christ est ma vie, et la mort m\u2019est un gain.\u00a0\u00bb<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

ce que l\u2019on peut traduire mot \u00e0 mot comme le fait \u00e0 peu pr\u00e8s la version NBS\u00a0:<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0pour moi en effet vivre, Christ, et mourir , un gain.\u00a0\u00bb<\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Un contenu simple qui est aussi un \u00e9tendard des chr\u00e9tiens, \u00e9vang\u00e9liques en particulier. Il fut une proclamation de foi des martyrs \u00e0 diverses \u00e9poques lors des pers\u00e9cutions.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Mais ce verset est aussi un des plus difficiles, si ce n\u2019est le plus difficile \u00e0 proclamer soi-m\u00eame, car il est un non-sens complet<\/strong> au plan humain. Et pour le prononcer en v\u00e9rit\u00e9<\/strong>, il faut en peser chaque mot et \u00eatre capable de les assumer.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Un non-sens humain absolu<\/h2>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Mettons ce verset \u00e0 la port\u00e9e de chaque individu, dans une expression r\u00e9aliste et logique au plan de l\u2019homme.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Pour moi, ma vie, c\u2019est vivre, et la mort est la perte (ou ma fin).\u00a0\u00bb<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 ce qui est commun \u00e0 tous les vivants de cette plan\u00e8te. Ceci renvoie \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue, \u00e0 la connaissance scientifique et \u00e0 ce que l\u2019on constate.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tant qu\u2019il y a de la vie, il y a de l\u2019espoir\u00a0\u00bb dit le proverbe. Sagesse formul\u00e9e d\u00e9j\u00e0 chez les Grecs ( le po\u00e8te Criton) ou les Romains (Caton par exemple). Ce que l\u2019on retrouve, sous une forme proche, dans de nombreuses langues et chez divers peuples.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Origine<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/h3>\n

Ce proverbe a une large connotation biblique.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

Dans Le\u00a0Nouveau Testament<\/em>, Eccl\u00e9siaste 9:2, on trouve\u00a0: \u00ab\u00a0Pour tous ceux qui vivent il y a de l\u2019esp\u00e9rance\u00a0; et m\u00eame un chien vivant vaut mieux qu\u2019un lion mort.\u00a0\u00bb<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

On l\u2019attribue souvent \u00e0 une citation du po\u00e8te grec Th\u00e9ocrite (311\u00a0– 260\u00a0\u00a0av.\u00a0J.-C.), \u00ab\u00a0L\u2019esp\u00e9rance reste aux vivants\u00a0\u00bb, qui se trouve dans le dialogue entre Corydon et Battus,\u00a0Les Bergers, Idylle<\/em>\u00a0IV.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

Voir une traduction du dialogue\u00a0<\/span><\/a><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

Le th\u00e8me de l\u2019espoir li\u00e9 \u00e0 la vie revient souvent dans la litt\u00e9rature latine de l\u2019Antiquit\u00e9, chez Caton (234 \u00a0– 149\u00a0\u00a0av.\u00a0J.-C.)\u00a0: \u00ab\u00a0seul l\u2019espoir suit l\u2019homme jusqu\u2019\u00e0 la mort\u00a0\u00bb, Cic\u00e9ron (106 \u00a0– 43\u00a0\u00a0av.\u00a0J.-C.)\u00a0: \u00ab\u00a0Pour le malade, tant qu\u2019il y a de la vie, il y a de l\u2019espoir\u00a0\u00bb, et bien d\u2019autres.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

S\u00e9n\u00e8que, (philosophe romain vers 4 avant \u2013 65 apr\u00e8s\u00a0J.-C.) rapporte ces paroles\u00a0:\u00a0Omnia\u2026 homini, dum vivit, speranda sunt<\/em>, litt\u00e9ralement\u00a0: \u00ab\u00a0toutes choses peuvent \u00eatre esp\u00e9r\u00e9es pour l\u2019homme, tant qu\u2019il vit\u00a0\u00bb.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

Ces mots auraient \u00e9t\u00e9 ceux d\u2019un citoyen de Rhodes en prison, en r\u00e9ponse \u00e0 quelqu\u2019un qui lui conseillait de refuser la nourriture qu\u2019on lui jetait comme \u00e0 un chien.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

On peut aussi noter que\u00a0\u00c6groto dum anima est, spes est<\/em>, \u00ab\u00a0tant que le malade a un souffle, il y a de l\u2019espoir\u00a0\u00bb, se trouve dans les\u00a0Adages<\/em>\u00a0(2, 4, 12) d\u2019Erasme, humaniste n\u00e9erlandais (1466 ou 69 \u2013 1536).<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

Proverbes dans le m\u00eame sens<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/h3>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>L\u2019espoir du pendu, que la corde casse.<\/span><\/strong><\/em><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

Le m\u00eame proverbe ailleurs<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/h3>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Tant que je respire, j\u2019esp\u00e8re<\/span><\/strong><\/em>. (Latin)<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>As long as there\u2019s life, there\u2019s hope<\/span><\/strong><\/em>, tant qu\u2019il y a de la vie, il y a de l\u2019espoir. (Anglais)<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>L\u2019espoir c\u2019est ce qui meurt en dernier<\/span><\/strong><\/em>. (Irlandais)<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Tant qu\u2019un homme n\u2019a pas la t\u00eate tranch\u00e9e, rien n\u2019est compl\u00e8tement perdu pour lui<\/span><\/strong><\/em>. (Annamite)<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>O\u00f9 est une \u00e2me, l\u00e0 est une esp\u00e9rance.<\/span><\/strong><\/em>\u00a0(Turc)<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

Ma vie est mon seul bien\u00a0; tant qu_\u2019elle existe, quelle que soit la situation, subsiste un espoir de mieux ou, au pire, de continuer \u00e0 survivre. Ma vie s\u2019arr\u00eate brutalement \u00e0 la mort et, quoi que je fasse, pense ou r\u00eave, la mort est la perte de la vie.<\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Un point de vue th\u00e9ologique diff\u00e9rent<\/h2>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

La mort est act\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9but de la Bible. Gen\u00e8se 3\u00a0:15<\/strong> introduit la fin de la vie en lien m\u00eame avec la fin de l\u2019innocence premi\u00e8re d\u2019Eve et d\u2019Adam.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span><\/strong>C\u2019est \u00e0 la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu\u2019\u00e0 ce que tu retournes dans la terre, d\u2019o\u00f9 tu as \u00e9t\u00e9 pris\u00a0; car tu es poussi\u00e8re, et tu retourneras dans la poussi\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

La Bible encore acte la fin de la mort en Apocalypse 21\u00a0:4<\/strong><\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n\u2019y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premi\u00e8res choses ont disparu.\u00a0\u00bb<\/p>\n

dans une nouvelle cr\u00e9ation. Entre les deux, pour un temps inconnu des hommes, la mort r\u00e8gne absolument. Elle est la perte de la vie, du souffle premier.<\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n

Alors, \u00e0 quoi peut bien rimer cette affirmation de Paul\u00a0?<\/h2>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n

\u00ab\u00a0Pour moi, Christ est ma vie et la mort m\u2019est un gain.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n

Je ne peux vivre que ma vie.<\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n

C\u2019est ici qu\u2019intervient la rupture de logique, le grain de sable qui bloque tout.<\/p>\n

Le Psaume 89, verset 49<\/strong> \u00e9nonce une interrogation pleine de bon sens pour un isra\u00e9lite de l\u2019\u00e9poque du roi David\u00a0:<\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n

\u00ab\u00a0Y-a-t-il un homme qui puisse vivre et ne pas voir la mort\u00a0?\u00a0\u00bb<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n

La r\u00e9ponse est \u00e9vidente \u00e0 cette question\u00a0: non\u00a0!<\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n

Et pourtant quelques si\u00e8cles plus tard, un autre isra\u00e9lite, Pierre, dira en Actes 2\u00a0:22 \u00e0 24<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n

\u00ab\u00a022 <\/span><\/strong>\u00a0<\/span>Hommes Isra\u00e9lites, \u00e9coutez ces paroles\u00a0! J\u00e9sus de Nazareth, cet homme \u00e0 qui Dieu a rendu t\u00e9moignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu\u2019il a op\u00e9r\u00e9s par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-m\u00eames\u00a0;<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

23 <\/span><\/strong>\u00a0<\/span>cet homme, livr\u00e9 selon le dessein arr\u00eat\u00e9 et selon la prescience de Dieu, vous l\u2019avez crucifi\u00e9, vous l\u2019avez fait mourir par la main des impies.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

24\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Dieu l\u2019a ressuscit\u00e9, en le d\u00e9livrant des liens de la mort, parce qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas possible qu\u2019il soit retenu par elle.<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Que cela est devenu possible\u00a0: un homme, J\u00e9sus de Nazareth a vaincu les liens de la mort.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Paul, un autre juif, le proclame aux Ath\u00e9niens en Actes 17\u00a0:30-31<\/strong>, avec la r\u00e9action hilare ou effray\u00e9e que l\u2019on conna\u00eet par le texte.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span>30 <\/span><\/strong>\u00a0<\/span>Dieu, sans tenir compte des temps d\u2019ignorance, annonce maintenant \u00e0 tous les hommes, en tous lieux, qu\u2019ils aient \u00e0 se repentir,<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

31 <\/span><\/strong>\u00a0<\/span>parce qu\u2019il a fix\u00e9 un jour o\u00f9 il jugera le monde selon la justice, par l\u2019homme qu\u2019il a d\u00e9sign\u00e9, ce dont il a donn\u00e9 \u00e0 tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts\u00a0\u2026\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

32 \u00b6 <\/span><\/strong>\u00a0<\/span>Lorsqu\u2019ils entendirent parler de r\u00e9surrection des morts, les uns se moqu\u00e8rent, et les autres dirent\u00a0: Nous t\u2019entendrons l\u00e0-dessus une autre fois.\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Des hommes nombreux affirment que l\u2019homme J\u00e9sus de Nazareth \u00e9tait le Messie attendu et qu\u2019il a vaincu la mort. Et ils d\u00e9veloppent alors par la pr\u00e9dication ce que ce J\u00e9sus avait pr\u00each\u00e9 en d\u2019autres termes\u00a0: le salut accessible \u00e0 celui qui croit \u00e0 cette r\u00e9surrection.<\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Ils rappellent cette parole \u00e9nigmatique de J\u00e9sus\u00a0:<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et moi, quand j\u2019aurai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 de la terre, j<\/u>\u2019attirerai<\/u> tous les hommes \u00e0 moi<\/span><\/strong>.\u00a0\u00bb <\/o:p><\/span><\/p>\n

Jean 12\u00a0:32<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Alors comment peut-on affirmer \u00ab\u00a0Vivre, c\u2019est Christ\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Ma vie est en Christ\u00a0\u00bb\u00a0? Quel sens cela a-t-il\u00a0?<\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Superficiellement, on entend parfois des affirmations de ce type\u00a0: voyez les fans apr\u00e8s les d\u00e9c\u00e8s de Steve Jobs, le patron d\u2019Apple, ou de Johny Halliday, \u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait ma vie\u00a0\u00bb. Affirmation fausse, incons\u00e9quente, hors de sens\u00a0: c\u2019\u00e9tait important dans ma vie, mais ce ne peut pas \u00eatre ma vie.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Pour pouvoir affirmer \u00ab\u00a0Christ est ma vie\u00a0\u00bb, que faut-il donc de plus que pour parler d\u2019Elvis Presley ou Michael Jackson\u00a0?<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Il faut une op\u00e9ration surnaturelle qui bouleverse les fondements de notre existence. Ce que J\u00e9sus explique une nuit \u00e0 Nicod\u00e8me, un savant religieux venu le consulter en cachette.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span><\/strong>5 <\/span><\/strong>\u00a0<\/span>J\u00e9sus r\u00e9pondit\u00a0: En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je te le dis, si un homme ne na\u00eet d\u2019eau et d\u2019Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/strong>Ce qui est n\u00e9 de la chair est chair, et ce qui est n\u00e9 de l\u2019Esprit est esprit.\u00a0\u00bb<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

Jean 3\u00a0:5-6<\/h4>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n

\u00ab\u00a0Na\u00eetre d\u2019eau et d\u2019Esprit\u00a0\u00bb, vivre une seconde naissance, une nouvelle naissance, ce qui sid\u00e8re Nicod\u00e8me\u00a0: \u00ab\u00a0Comment un homme peut-il na\u00eetre quand il est vieux\u00a0? Peut-il rentrer dans le sein de sa m\u00e8re et na\u00eetre\u00a0?\u00a0\u00bb<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Paul r\u00e9affirme l\u2019aspect concret et symbolique en Colossiens 2\u00a0:11-13<\/o:p><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span><\/strong>11 <\/span><\/strong>\u00a0<\/span>Et c\u2019est en lui que vous avez \u00e9t\u00e9 circoncis d\u2019une circoncision que la main n\u2019a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le d\u00e9pouillement du corps de la chair:<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

12 <\/span><\/strong>\u00a0<\/span>ayant \u00e9t\u00e9 ensevelis avec lui par le bapt\u00eame, vous \u00eates aussi ressuscit\u00e9s en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l\u2019a ressuscit\u00e9 des morts.<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

13 \u00b6 <\/span><\/strong>\u00a0<\/span>Vous qui \u00e9tiez morts par vos offenses et par l\u2019incirconcision de votre chair, il vous a rendus \u00e0 la vie avec lui, en nous faisant gr\u00e2ce pour toutes nos offenses\u00a0;\u00a0\u00bb<\/span><\/strong>\u00a0 <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

C\u2019est le bapt\u00eame qui est l\u2019acte symbolique de cette bascule surnaturelle. Celui qui prend cet engagement en toute conscience et conviction a \u00e9t\u00e9 saisi par la foi par le jeu de la gr\u00e2ce divine. C\u2019est alors seulement que nous pouvons commencer \u00e0 prononcer cette phrase si anti-naturelle.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span>Christ est ma vie et la mort m\u2019est un gain<\/span><\/strong>.\u00a0\u00bb<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Vivre au quotidien cette affirmation<\/h2>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Cela ne nous lib\u00e8re nullement de la mortalit\u00e9 originelle\u00a0; nous sommes toujours dans l\u2019ancienne cr\u00e9ation, la premi\u00e8re. Notre vie biologique sera bien perdue quand viendra la mort et nous retournerons plus ou moins vite \u00e0 la poussi\u00e8re selon les choix fun\u00e9raires effectu\u00e9s. Et tout vivant, m\u00eame inconsciemment, redoute ce moment. Il ne sert \u00e0 rien de nier ce fait ou de fanfaronner face \u00e0 elle\u00a0: elle reste \u00ab\u00a0le grand passage\u00a0\u00bb qui hante tous les humains.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Mais nous avons la possibilit\u00e9 de vivre en m\u00eame temps une autre vie, cach\u00e9e en Christ, selon la belle formule de Paul, et celle-ci, attest\u00e9e par le Saint-Esprit, puisqu\u2019elle est spirituelle, prendra une autre dimension apr\u00e8s la mort physique car elle seule demeurera. Je ne sais pas vraiment laquelle, c\u2019est l\u00e0 un des plus grands myst\u00e8res de la foi.<\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Conclusion\u00a0:<\/h2>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Pouvons-nous aujourd\u2019hui prononcer en v\u00e9rit\u00e9 cette phrase\u00a0?<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Si oui, travaillons sans rel\u00e2che \u00e0 demeurer en Christ, car c\u2019est un travail et un combat de chaque jour. A r\u00e9aliser par des moyens spirituels\u00a0: la pri\u00e8re, la m\u00e9ditation, la r\u00e9flexion\u2026<\/o:p><\/span><\/p>\n

Si non, tirons-en les cons\u00e9quences\u00a0: pourquoi\u00a0? Qu\u2019est-ce qui m\u2019emp\u00eache de dire cela\u00a0?<\/o:p><\/span><\/p>\n

Ai-je envie de le dire ou est-ce que je tiens ceux qui le disent pour des gens hors de sens, des d\u00e9ments\u00a0?<\/o:p><\/span><\/p>\n

Il y a un chemin vers J\u00e9sus et sa r\u00e9surrection\u00a0; il faut le parcourir jusqu\u2019au bout pour pouvoir affirmer sans cesse \u00ab\u00a0<\/span>Christ est ma vie et la mort m\u2019est un gain<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Jean-Michel Dauriac \u2013 Ao\u00fbt 2018 <\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introduction \u00a0 La vie nous habitue tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 peser \u00ab\u00a0le pour et le contre\u00a0\u00bb, ce que, plus tard nous apprendrons \u00e0 appeler \u00ab\u00a0avantages\/inconv\u00e9nients\u00a0\u00bb ou…<\/p>\n

Continue readingTout gain est une perte… et toute perte est un gain: ‘Christ est ma vie et la mort m’est un gain\u00a0\u00bb – pr\u00e9dication<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bible-et-vie","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}