{"id":301,"date":"2017-09-26T16:49:43","date_gmt":"2017-09-26T15:49:43","guid":{"rendered":"http:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/2017\/09\/26\/une-mission-et-un-programme-en-marche-avec-jesus\/"},"modified":"2017-09-26T16:50:30","modified_gmt":"2017-09-26T15:50:30","slug":"une-mission-et-un-programme-en-marche-avec-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=301","title":{"rendered":"Une mission et un programme : en marche avec J\u00e9sus"},"content":{"rendered":"

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Le c\u0153ur de ce message<\/u><\/strong> est dans le livre d\u2019Esa\u00efe, au chapitre 58. Ce magnifique texte \u2013qui fait partie pour moi des vingts plus beaux textes bibliques \u2013 de la troisi\u00e8me partie du livre de ce proph\u00e8te, celle du messianisme, devrait \u00eatre m\u00e9dit\u00e9e r\u00e9guli\u00e8rement par toutes les communaut\u00e9s, \u00e9glises et croyants.<\/p>\n

Comme souvent dans la bible juive, il est construit sur une opposition double\u00a0: un dialogue d\u2019abord entre Dieu et son peuple, avec des arguments oppos\u00e9s, puis une opposition totale entre deux vies religieuses<\/u><\/strong>. Nous partirons de cette opposition, rapidement pr\u00e9sent\u00e9e, pour en venir \u00e0 la nouvelle alliance et \u00e0 ce que J\u00e9sus fait de ce texte. Nous y trouverons alors la base du programme qu\u2019il a lui-m\u00eame mis en \u0153uvre lors de son minist\u00e8re et qu\u2019il a ensuite transmis \u00e0 ses disciples<\/u><\/strong> pour tous les temps et tous les lieux. Ce programme est aussi la cl\u00e9 qui ouvre le Royaume pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

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Premier temps\u00a0: Esa\u00efe 58\u00a0: la fausse route des rites sans conscience ni conversion<\/h2>\n

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Lecture\u00a0: Esa\u00efe 58, versets 3 \u00e0 5 version NEG<\/span><\/u><\/strong><\/p>\n

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3 \u00b6 <\/span>\u00a0<\/span>Que nous sert de je\u00fbner, si tu ne le vois pas\u00a0? De mortifier notre \u00e2me, si tu n\u2019y as point \u00e9gard\u00a0?\u00a0\u2014\u00a0Voici, le jour de votre je\u00fbne, vous vous livrez \u00e0 vos penchants, Et vous traitez durement tous vos mercenaires.<\/span><\/p>\n

4 <\/span>\u00a0<\/span>Voici, vous je\u00fbnez pour disputer et vous quereller, Pour frapper m\u00e9chamment du poing\u00a0; Vous ne je\u00fbnez pas comme le veut ce jour, Pour que votre voix soit entendue en haut.<\/span><\/p>\n

5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Est-ce l\u00e0 le je\u00fbne auquel je prends plaisir, Un jour o\u00f9 l\u2019homme humilie son \u00e2me\u00a0? Courber la t\u00eate comme un jonc, Et se coucher sur le sac et la cendre, Est-ce l\u00e0 ce que tu appelleras un je\u00fbne, Un jour agr\u00e9able \u00e0 l\u2019Eternel\u00a0?\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\"ceremonie-orthodoxe.jpg\"<\/a><\/p>\n

Nous avons donc l\u00e0 le dialogue entre Dieu et le peuple d\u2019Isra\u00ebl, \u00e9nonc\u00e9 par le proh\u00e8te. Le peuple r\u00e9crimine contre Dieu \u00e0 cause d\u2019un je\u00fbne improductif. Le je\u00fbne n\u2019est pas ici le sujet premier, bien que ce soit un sujet par ailleurs digne d\u2019int\u00e9r\u00eat. On peut remplacer ici je\u00fbner par prier, faire des r\u00e9unions ou toutes activit\u00e9s pieuses au nom de Dieu.<\/p>\n

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Or cela ne produit rien\u00a0. Tout ce qu\u2019ils font est st\u00e9rile.<\/p>\n

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Bien souvent les \u00e9glises accumulent les rites, les c\u00e9r\u00e9monies, les p\u00e9nitences, sans aucun r\u00e9sultat. Les plus anciennes historiquement sont les mieux pourvus de ce c\u00f4t\u00e9-l\u00e0, mais les mouvements r\u00e9cents sont tr\u00e8s forts pour inventer leurs propres rites. Il n\u2019y a donc aucun r\u00e9sultat \u00e0 ces rites pour l\u2019immense majorit\u00e9 des croyants ou \u00e9glises, et pourtant elles continuente encore et encore, car ceci est devenu le sens propre de la religion\u00a0: la religion, c\u2019est du rite collectif. La religion est devenue sa propre fin, peu lui\u00a0 <\/span>importent les r\u00e9sultats, elle occupe les fid\u00e8les.<\/p>\n

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Dans ce texte, la r\u00e9ponse de Dieu est sans \u00e9quivoque\u00a0: ce n\u2019est pas le jeune (ou la pri\u00e8re, ou le culte ou toute autre activit\u00e9) qui est st\u00e9rile, mais la nature du c\u0153ur des fid\u00e8les et leurs comportements. Il ne s\u2019est produit aucune conversion, aucune r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, aucun changement fondamental. Ils vivent comme avant, comme toujours, dans la haine, la dispute, la violence. Ils jouent simplement un r\u00f4le \u2013 le \u00ab\u00a0sac et la cendre\u00a0\u00bb sont des costumes de th\u00e9atre \u2013 et ne connaissent qu\u2019une humilit\u00e9 factice, c\u2019est seulement un rite vide de sens.<\/p>\n

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\u00abEst-ce l\u00e0 ce que tu appelleras un je\u00fbne, Un jour agr\u00e9able \u00e0 l\u2019Eternel\u00a0?\u00a0\u00ab\u00a0<\/span><\/p>\n

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Ceci n\u2019a aucun sens et le peuple s\u2019abuse lui-m\u00eame. Rien de cela ne pla\u00eet \u00e0 Dieu, car il y a de la duplicit\u00e9, voire du mensonge dans ces actes.<\/p>\n

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Dieu va alors donner sa version du je\u00fbne tel qu\u2019il l\u2019entend et son programme d\u2019action.<\/p>\n

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Temps deux\u00a0: Esa\u00efe 58\u00a0: Un programme pour tous les temps, les lieux et les cr\u00e9atures humaines<\/p>\n

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Lecture\u00a0: Esa\u00efe 58, versets 6-12<\/u><\/strong><\/p>\n

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\u00ab\u00a0<\/span><\/strong>6 <\/span>\u00a0<\/span>Voici le je\u00fbne auquel je prends plaisir\u00a0: D\u00e9tache les cha\u00eenes de la m\u00e9chancet\u00e9, D\u00e9noue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprim\u00e9s, Et que l\u2019on rompe toute esp\u00e8ce de joug\u00a0;<\/span><\/strong><\/p>\n

7 <\/span>\u00a0<\/span>Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile\u00a0; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne te d\u00e9tourne pas de ton semblable.<\/span><\/strong><\/p>\n

8 \u00b6 <\/span>\u00a0<\/span>Alors ta lumi\u00e8re poindra comme l\u2019aurore, Et ta gu\u00e9rison germera promptement\u00a0; Ta justice marchera devant toi, Et la gloire de l\u2019Eternel t\u2019accompagnera.<\/span><\/strong><\/p>\n

9 <\/span>\u00a0<\/span>Alors tu appelleras, et l\u2019Eternel r\u00e9pondra\u00a0; Tu crieras, et il dira\u00a0: Me voici\u00a0! Si tu \u00e9loignes du milieu de toi le joug, Les gestes mena\u00e7ants et les discours injurieux,<\/span><\/strong><\/p>\n

10 <\/span>\u00a0<\/span>Si tu donnes ta propre subsistance \u00e0 celui qui a faim, Si tu rassasies l\u2019\u00e2me indigente, Ta lumi\u00e8re se l\u00e8vera sur l\u2019obscurit\u00e9, Et tes t\u00e9n\u00e8bres seront comme le midi.<\/span><\/strong><\/p>\n

11 <\/span>\u00a0<\/span>L\u2019Eternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton \u00e2me dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur \u00e0 tes membres\u00a0; Tu seras comme un jardin arros\u00e9, Comme une source dont les eaux ne tarissent pas.<\/span><\/strong><\/p>\n

12\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/strong>Les tiens reb\u00e2tiront sur d\u2019anciennes ruines, Tu rel\u00e8veras des fondements antiques\u00a0; On t\u2019appellera r\u00e9parateur des br\u00e8ches, Celui qui restaure les chemins, qui rend le pays habitable.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n

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Le verset 6 est clair\u00a0: \u00ab\u00a0voici le je\u00fbne auquel je prends plaisir\u2026\u00a0\u00bb<\/strong> La suite prouve sans ambigu\u00eft\u00e9 que le mot \u00ab\u00a0je\u00fbne\u00a0\u00bb est ici employ\u00e9 au sens g\u00e9n\u00e9ral d\u2019acte religieux. Ce qui est d\u00e9crit ensuite est pour le moins en contradiction avec la pratique du je\u00fbne stricto sensu ou tout autre rite religieux.<\/p>\n

C\u2019est un code d\u2019action que l\u2019Eternel donne \u00e0 son peuple, et donc \u00e0 nous, qui sommes, si l\u2019on suit Paul, l\u2019Isra\u00ebl spirituel. Quelle est cette mission et que sommes-nous, \u00e0 la suite des Juifs, appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre pour plaire \u00e0 Dieu\u00a0?<\/p>\n

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