{"id":284,"date":"2016-08-07T22:31:53","date_gmt":"2016-08-07T21:31:53","guid":{"rendered":"http:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/2016\/08\/07\/trois-cantiques-classiques-etudies-pour-leur-message-evangelique\/"},"modified":"2016-08-07T22:31:53","modified_gmt":"2016-08-07T21:31:53","slug":"trois-cantiques-classiques-etudies-pour-leur-message-evangelique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=284","title":{"rendered":"Trois cantiques classiques \u00e9tudi\u00e9s pour leur message \u00e9vang\u00e9lique"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\n

premi\u00e8re partie du culte du 7 ao\u00fbt 2016 \u00e0 Pessac<\/h2>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

<\/h3>\n

 <\/p>\n

Chant 1\u00a0: Dieu tout-puissant 58 ATG<\/h1>\n

 <\/p>\n


<\/span><\/p>\n

Dieu tout-puissant, quand mon c\u0153ur consid\u00e8re<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Tout l’univers cr\u00e9\u00e9 par ton pouvoir :<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Le ciel d’azur, les \u00e9clairs, le tonnerre,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Le clair matin ou les ombres du soir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

De tout mon \u00eatre alors s’\u00e9l\u00e8ve un chant :<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Dieu tout-puissant, que tu es grand !<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

De tout mon \u00eatre alors s’\u00e9l\u00e8ve un chant :<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Dieu tout-puissant, que tu es grand !<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Quand par les bois ou la for\u00eat profonde<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

J’erre et j’entends tous les oiseaux chanter,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Quand sur les monts la source avec son onde<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Livre au z\u00e9phyr son chant doux et l\u00e9ger.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Mais quand je songe, \u00f4 sublime myst\u00e8re !<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Qu’un Dieu si grand a pu penser \u00e0 moi,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Que son cher Fils est devenu mon fr\u00e8re<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Et que je suis h\u00e9ritier du grand Roi.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Tu cr\u00e9as l’arbre et le buisson d’\u00e9pines<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Pour la couronne et le bois de la croix ;<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Car ta pens\u00e9e \u00e9ternelle et divine,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

C’\u00e9tait d’offrir J\u00e9sus ton Fils pour moi.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Quand mon Sauveur, \u00e9clatant de lumi\u00e8re,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Se l\u00e8vera de son tr\u00f4ne \u00e9ternel,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Et que, laissant les douleurs de la terre,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Je pourrai voir les splendeurs de ton ciel.<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n


<\/span><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Le culte que nous rendons \u00e0 Dieu ce matin est celui d\u2019un peuple rachet\u00e9 face \u00e0 son cr\u00e9ateur. Ce chant est une belle expression classique de notre foi. Reprenons les paroles de ce chant.<\/p>\n

 <\/p>\n

Il contient un r\u00e9sum\u00e9 populaire de ce qu\u2019est le christianisme. Le sch\u00e9ma est r\u00e9p\u00e9titif, comme souvent dans les chansons ou les cantiques. Le couplet expose un moment de vie ou de pens\u00e9e et le refrain tire la conclusion spirituelle.<\/p>\n

 <\/p>\n

Couplet 1<\/u><\/strong>\u00a0: L\u2019univers, la Terre dans le Cosmos et les \u00e9l\u00e9ments sont contempl\u00e9s avec admiration comme preuve d\u2019un ordre du monde, ce qui am\u00e8ne \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la grandeur de Dieu dans le refrain 1<\/u><\/strong> qui est centr\u00e9 sur la grandeur de Dieu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Couplet 2<\/u><\/strong>\u00a0: une sorte de zoom avant sur la nature, l\u2019oiseau, la source et le vent. On dirait du J\u00a0.J. Rousseau. La conclusion est la r\u00e9p\u00e9tition du refrain 1<\/u><\/strong> sur la grandeur de Dieu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Les deux premiers couplets s\u2019inclinent devant l\u2019\u00e9vidence de la cr\u00e9ation divine. Ce qui se retrouve dans un texte biblique c\u00e9l\u00e8bre en Romains 1\u00a0:19-20<\/u><\/strong>\u00a0:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a019 \u00b6 car ce qu\u2019on peut conna\u00eetre de Dieu est manifeste pour eux, car Dieu le leur a manifest\u00e9.\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

20\u00a0 <\/span>En effet, les (perfections) invisibles de Dieu, sa puissance \u00e9ternelle et sa divinit\u00e9, se voient fort bien depuis la cr\u00e9ation du monde, quand on les consid\u00e8re dans ses ouvrages.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Couplet 3<\/u><\/strong>\u00a0: le myst\u00e8re sublime du Christ, qui passe par son incarnation, c\u2019est-\u00e0-dire sa venue en chair comme nous et qui le fait devenir mon fr\u00e8re, notre fr\u00e8re\u00a0: J\u00e9sus le dit lui-m\u00eame dans les Evangiles\u00a0.<\/p>\n

 <\/p>\n

Luc 8:21<\/u><\/strong>\u00a0 <\/span>\u00ab\u00a0Mais il r\u00e9pondit: Ma m\u00e8re et mes fr\u00e8res, ce sont ceux qui \u00e9coutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Nous sommes donc devenus, comme J\u00e9sus, notre fr\u00e8res, h\u00e9ritiers de Dieu et de son royaume. Eph\u00e9siens 1\u00a0: 3 \u00e0 8 \u2013 13-14<\/u><\/strong>.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a03 \u00b6 B\u00e9ni soit le Dieu et P\u00e8re de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, qui nous a b\u00e9nis de toute b\u00e9n\u00e9diction spirituelle dans les lieux c\u00e9lestes en Christ.\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

4\u00a0 <\/span>En lui, Dieu nous a \u00e9lus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et sans d\u00e9faut devant lui. Dans son amour,\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

5\u00a0 <\/span>il nous a pr\u00e9destin\u00e9s par J\u00e9sus-Christ \u00e0 \u00eatre adopt\u00e9s, selon le dessein bienveillant de sa volont\u00e9,\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

6\u00a0 <\/span>pour c\u00e9l\u00e9brer la gloire de sa gr\u00e2ce qu\u2019il nous a accord\u00e9e en son bien-aim\u00e9.\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

7\u00a0 <\/span>En lui, nous avons la r\u00e9demption par son sang, le pardon des p\u00e9ch\u00e9s selon la richesse de sa gr\u00e2ce <\/span><\/strong><\/p>\n

8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/strong>que Dieu a r\u00e9pandue abondamment sur nous en toute sagesse et intelligence.\u00a0 <\/span>\u2026] <\/span><\/strong><\/p>\n

13\u00a0 <\/span>En lui, vous aussi, apr\u00e8s avoir entendu la parole de la v\u00e9rit\u00e9, l\u2019\u00c9vangile de votre salut, en lui, vous avez cru et vous avez \u00e9t\u00e9 scell\u00e9s du Saint-Esprit qui avait \u00e9t\u00e9 promis <\/span><\/strong><\/p>\n

14\u00a0 <\/span>et qui constitue le gage de notre h\u00e9ritage, en vue de la r\u00e9demption de ceux que Dieu s\u2019est acquis pour c\u00e9l\u00e9brer sa gloire.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

le refrain change alors et devient une louange \u00e0 la bont\u00e9 de Dieu (voir paroles dans ATG) pour les refrains 3 et 4.<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/u><\/strong><\/p>\n

Couplet 4<\/u><\/strong>\u00a0: la r\u00e9surrection, l\u2019enl\u00e8vement de l\u2019\u00e9glise ou le passage en l\u2019au-del\u00e0, mise en chant simplifi\u00e9e de l\u2019Apocalypse de Jean ou des propos de Paul dans la premi\u00e8re \u00e9pitre de Paul aux Thessaloniciens.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Apocalypse 22\u00a0:3 \u00e0 5<\/span><\/u><\/strong>\u00a0: <\/span>\u00ab\u00a03\u00a0 <\/span>Il n\u2019y aura plus d\u2019anath\u00e8me. Le tr\u00f4ne de Dieu et de l\u2019Agneau sera dans la ville. Ses serviteurs le serviront <\/span><\/strong><\/p>\n

4\u00a0 <\/span>et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts.\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

5\u00a0 <\/span>La nuit ne sera plus, et ils n\u2019auront besoin ni de la lumi\u00e8re d\u2019une lampe,\u00a0 <\/span>ni de la lumi\u00e8re du soleil, parce que le Seigneur Dieu les \u00e9clairera. Et ils r\u00e8gneront aux si\u00e8cles des si\u00e8cles.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

1 Thessaloniciens 4\u00a0: 15 \u00e0 17<\/span><\/u><\/strong>\u00a0<\/span>: \u00ab\u00a015\u00a0 <\/span>Voici, en effet, ce que nous vous d\u00e9clarons, d\u2019apr\u00e8s une parole du Seigneur: nous les vivants, rest\u00e9s pour l\u2019av\u00e8nement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis.\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

16\u00a0 <\/span>Car le Seigneur lui-m\u00eame, \u00e0 un signal donn\u00e9, \u00e0 la voix d\u2019un archange, au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu.\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

17\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Ensuite, nous les vivants, qui serons rest\u00e9s, nous serons enlev\u00e9s ensemble avec eux dans les nu\u00e9es, \u00e0 la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La bont\u00e9 de Dieu est alors c\u00e9l\u00e9br\u00e9e in situ, \u00ab\u00a0dans son divin s\u00e9jour\u00a0\u00bb et c\u2019est l\u2019amour de Dieu qui cl\u00f4t la version originale du chant, et non plus la puissance. Ce qui nous sauve est l\u2019amour de Dieu, en aucun cas sa puissance.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Nous avons donc dans ce chant un r\u00e9sum\u00e9 de l\u2019histoire humaine face au dessein de Dieu. Qui ne peut s\u2019accomplir que par la venue de J\u00e9sus\u00a0;<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Chant 2 \u2013 Attach\u00e9 \u00e0 la Croix pour moi 127 JEM<\/h1>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n


<\/span><\/p>\n

Quel Sauveur merveilleux je poss\u00e8de !<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Il s’est sacrifi\u00e9 pour moi<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Et sa vie innocente, il c\u00e8de<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Pour mourir sur l’inf\u00e2me bois.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Attach\u00e9 \u00e0 la croix pour moi,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Attach\u00e9 \u00e0 la croix pour moi,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Il a pris mon p\u00e9ch\u00e9,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Il m’a d\u00e9livr\u00e9,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Attach\u00e9 \u00e0 la croix pour moi.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Il renonce \u00e0 la gloire c\u00e9leste<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Pour le plan r\u00e9dempteur de Dieu.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

L’apparence est la plus modeste,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00d4 quel prix pour me rendre heureux.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Maltrait\u00e9, innocent, pour ma vie,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Pour mes iniquit\u00e9s, bris\u00e9<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Et charg\u00e9 de mes maladies,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Il mourut pour gu\u00e9rir, sauver.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Le salut accompli pour ses fr\u00e8res,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Mon Sauveur se rendit au ciel.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Il revient! \u00d4 profond myst\u00e8re,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Mon bonheur sera \u00e9ternel.<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n


<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u00e0 encore, un vrai petit sc\u00e9nario de l\u2019Evangile.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Couplet 1<\/span><\/u><\/strong>\u00a0: nous sommes comme les disciples au Golgotha\u00a0; il est mort sur la croix, sur l\u2019\u00a0\u00bbinf\u00e2me bois\u00a0\u00bb. ils ne comprennent rien, comme les disciples d\u2019Emma\u00fcs.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Luc 24\u00a0: 18 \u00e0 21<\/span><\/u><\/strong>\u00a0: <\/span>\u00ab\u00a0L\u2019un d\u2019eux, nomm\u00e9 Cl\u00e9opas, lui r\u00e9pondit: Es-tu le seul qui s\u00e9journe \u00e0 J\u00e9rusalem et ne sache pas ce qui s\u2019y est produit ces jours-ci?\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

19\u00a0 <\/span>Quoi? leur dit-il. Ils lui r\u00e9pondirent: Ce qui s\u2019est produit au sujet de J\u00e9sus de Nazareth, qui \u00e9tait un proph\u00e8te puissant en oeuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple,\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

20\u00a0 <\/span>et comment nos principaux sacrificateurs et nos chefs l\u2019ont livr\u00e9 pour \u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 mort et l\u2019ont crucifi\u00e9.\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

21\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Nous esp\u00e9rions que ce serait lui qui d\u00e9livrerait Isra\u00ebl, mais avec tout cela, voici le troisi\u00e8me jour que ces \u00e9v\u00e9nements se sont produits.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong>\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Le refrain c\u00e9l\u00e8bre le rachat de nos vies.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Couplet 2<\/span><\/u><\/strong>\u00a0: La venue du Fils de Dieu est pr\u00e9sent\u00e9e en 4 vers seulement. L\u2019essentiel est dit\u00a0: J\u00e9sus-Christ renonce \u00e0 son statut c\u00e9leste. Ce que Paul dit autrement\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Philippiens 2\u00a0: 6 \u00e0 8<\/span><\/u><\/strong>\u00a0:\u00a0<\/span>\u00ab\u00a05\u00a0 <\/span>Ayez en vous la pens\u00e9e qui \u00e9tait en Christ-J\u00e9sus,\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

6\u00a0 <\/span>lui dont la condition \u00e9tait celle de Dieu, il n\u2019a pas estim\u00e9 comme une proie \u00e0 arracher d\u2019\u00eatre \u00e9gal avec Dieu,\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

7\u00a0 <\/span>mais il s\u2019est d\u00e9pouill\u00e9 lui-m\u00eame, en prenant la condition d\u2019esclave, en devenant semblable aux hommes; apr\u00e8s s\u2019\u00eatre trouv\u00e9 dans la situation d\u2019un homme,\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/strong>il s\u2019est humili\u00e9 lui-m\u00eame en devenant ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 la mort, la mort sur la croix.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Il devient un homme du peuple, \u00e0 l\u2019apparence des plus modestes.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Esa\u00efe 53\u00a0: 2\u00a0:<\/span><\/u><\/strong> \u00ab\u00a0 <\/span>Il s\u2019est \u00e9lev\u00e9 devant lui comme un rejeton, Comme une racine qui sort d\u2019une terre assoiff\u00e9e; Il n\u2019avait ni apparence, ni \u00e9clat Pour que nous le regardions, Et son aspect n\u2019avait rien pour nous attirer.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Couplet 3<\/u>\u00a0: la mise \u00e0 mort de J\u00e9sus et sa signification pour un chr\u00e9tien\u00a0.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Esa\u00efe 53\u00a0: 4 & 5<\/span><\/u>\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0 <\/span>Certes, ce sont nos souffrances qu\u2019il a port\u00e9es, C\u2019est de nos douleurs qu\u2019il s\u2019est charg\u00e9; Et nous, nous l\u2019avons consid\u00e9r\u00e9 comme atteint d\u2019une plaie; Comme frapp\u00e9 par Dieu et humili\u00e9.\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Mais il \u00e9tait transperc\u00e9 \u00e0 cause de nos crimes, \u00c9cras\u00e9 \u00e0 cause de nos fautes; Le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est (tomb\u00e9) sur lui, Et c\u2019est pas ses meurtrissures que nous sommes gu\u00e9ris.\u00a0\u00bb <\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Le sens de la mort est alors \u00e9clair\u00e9\u00a0: il s\u2019agit de gu\u00e9rir et sauver, les mots m\u00eame qu\u2019emploie le proph\u00e8te de l\u2019Ancien Testament.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Couplet 4<\/span><\/u><\/strong>\u00a0: l\u2019Ascension et la Parousie<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ce couplet nous d\u00e9crit deux manifestations de la glorification de J\u00e9sus.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Marc 16\u00a0:19-20<\/span><\/u><\/strong>\u00a0:\u00a0<\/span>\u00ab<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>19\u00a0 <\/span>Le Seigneur, apr\u00e8s leur avoir parl\u00e9, fut enlev\u00e9 au ciel et il s\u2019assit \u00e0 la droite de Dieu.\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

20\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Et ils s\u2019en all\u00e8rent pr\u00eacher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui l\u2019accompagnaient.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Matthieu 24\u00a0: 36-39<\/span><\/u><\/strong>\u00a0:\u00a0<\/span>\u00ab\u00a036\u00a0 <\/span>Pour ce qui est du jour et de l\u2019heure, personne ne les conna\u00eet, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le P\u00e8re seul.\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

37\u00a0 <\/span>Comme aux jours de No\u00e9 ainsi en sera-t-il \u00e0 l\u2019av\u00e8nement du Fils de l\u2019homme.\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

38\u00a0 <\/span>Car, dans les jours qui pr\u00e9c\u00e9d\u00e8rent le d\u00e9luge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu\u2019au jour o\u00f9 No\u00e9 entra dans l\u2019arche;\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

39\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>et ils ne se dout\u00e8rent de rien, jusqu\u2019\u00e0 ce que le d\u00e9luge vienne et les emporte tous; il en sera de m\u00eame \u00e0 l\u2019av\u00e8nement du Fils de l\u2019homme.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Nous voyons donc ici qu\u2019un chant simple peut \u00eatre un concentr\u00e9 d\u2019Evangile et nous comprenons mieux que des hommes et des femmes se soient convertis \u00e0 l\u2019\u00e9coute d\u2019un simple cantique.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ceci doit aussi nous inciter \u00e0 veiller sur la qualit\u00e9 de nos chants, \u00e0 m\u00e9langer intelligemment chants \u00ab\u00a0lourds\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0l\u00e9gers\u00a0\u00bb, pour exprimer simplement notre joie, ce que nous allons faire pour finir cette premi\u00e8re partie, apr\u00e8s l\u2019analyse d\u2019un dernier exemple, peut-\u00eatre le plus c\u00e9l\u00e8bre.<\/p>\n

 <\/p>\n

Chant 3\u00a0: A toi la Gloire \u2013 1 ATG<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n


<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00c0 toi la gloire, \u00f4 ressuscit\u00e9 !<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00c0 toi la victoire pour l’\u00e9ternit\u00e9.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Brillant de lumi\u00e8re, l’ange est descendu,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Il roule la pierre du tombeau vaincu.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Vois-le para\u00eetre :<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

C’est lui, c’est J\u00e9sus.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ton sauveur ton ma\u00eetre,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Oh ! ne doute plus.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sois dans l’all\u00e9gresse peuple du Seigneur<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Et redis sans cesse que Christ est vainqueur.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Craindrais-je encore ?<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Il vit \u00e0 jamais,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Celui que j’adore,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Le Prince de paix.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Il est ma victoire, mon puissant soutien,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ma vie et ma gloire, non, je ne crains rien.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n


<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Ce chant est un chant de triomphe, tir\u00e9 du \u00ab\u00a0Messie\u00a0\u00bb de Georg-Friedrich Haendel, compositeur anglo-saxon du XVII \u00e8me si\u00e8cle, strict contemporain de J.S Bach. Il c\u00e9l\u00e8bre l\u2019inversion de la logique ordinaire. La mort est d\u2019habitude la d\u00e9faite finale et totale de l\u2019homme.<\/p>\n

 <\/p>\n

Couplet 1<\/u><\/strong>\u00a0: O\u00f9 est la victoire de la mort\u00a0?<\/p>\n

 <\/p>\n

1 Corinthiens 15\u00a0:55-57<\/u><\/strong>\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a055\u00a0 <\/span>O mort, o\u00f9 est ta victoire? O mort, o\u00f9 est ton aiguillon?\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

56\u00a0 <\/span>L\u2019aiguillon de la mort, c\u2019est le p\u00e9ch\u00e9; et la puissance du p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est la loi.\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

57\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/strong>Mais gr\u00e2ces soient rendues \u00e0 Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur J\u00e9sus-Christ!\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Retenez le mot aiguillon<\/strong>, il reviendra tout \u00e0 l\u2019heure\u00a0!<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Couplet 2<\/u>\u00a0: <\/strong>C\u2019est la c\u00e9l\u00e9bration de la victoire. Ici, c\u2019est une victoire collective, pour le \u00ab\u00a0peuple du Seigneur\u00a0\u00bb. Nous retrouvons ici les accents des Psaumes.<\/p>\n

 <\/p>\n

Couplet 3<\/u><\/strong>\u00a0: La victoire devient alors personnelle\u00a0: la crainte est bannie. Dieu appara\u00eet avec des attributs importants\u00a0; il est victoire, soutien, vie et gloire<\/strong>. Retenons aussi ces mots, pour la suite de notre culte<\/p>\n

 <\/p>\n

Ce que nous venons de voir dans ces cantiques classiques produit en nous une vraie joie qui nous pousse \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer Dieu par le chant.<\/p>\n

 <\/p>\n

JM Dauriac \u2013 ao\u00fbt 2016<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

premi\u00e8re partie du culte du 7 ao\u00fbt 2016 \u00e0 Pessac       Chant 1\u00a0: Dieu tout-puissant 58 ATG   Dieu tout-puissant, quand mon c\u0153ur…<\/p>\n

Continue readingTrois cantiques classiques \u00e9tudi\u00e9s pour leur message \u00e9vang\u00e9lique<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-284","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bible-et-vie","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=284"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/284\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}