{"id":1641,"date":"2026-10-18T10:00:57","date_gmt":"2026-10-18T09:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=1641"},"modified":"2026-10-18T10:00:59","modified_gmt":"2026-10-18T09:00:59","slug":"la-fraternite-chretienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=1641","title":{"rendered":"La fraternit\u00e9 chr\u00e9tienne"},"content":{"rendered":"\n

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Premi\u00e8re partie du culte du dimanche 9 ao\u00fbt 2026<\/p>\n\n\n\n

Lecture d\u2019accueil :<\/u><\/strong> Psaume 118 : 22-24 ;26 ;29 version SER :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab 22  La pierre qu\u2019ont rejet\u00e9e ceux qui b\u00e2tissaient Est devenue la pierre principale, celle de l\u2019angle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

23  C\u2019est de l\u2019\u00c9ternel que cela est venu : C\u2019est un miracle \u00e0 nos yeux.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

24  C\u2019est ici la journ\u00e9e que l\u2019\u00c9ternel a faite : A cause d\u2019elle, soyons dans l\u2019all\u00e9gresse et la joie ! [\u2026]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

26  B\u00e9ni soit celui qui vient au nom de l\u2019\u00c9ternel ! Nous vous b\u00e9nissons de la maison de l\u2019\u00c9ternel.[\u2026]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

29  C\u00e9l\u00e9brez l\u2019\u00c9ternel, car il est bon, Car sa bienveillance dure \u00e0 toujours ! <\/strong>\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Introduction : Nous placerons ce culte sous le signe des relations positives entre les \u00eatres humains et, en premier lieu, la fraternit\u00e9 que notre R\u00e9publique place dans sa devise, mais oublie bien souvent. Pour le chr\u00e9tien, la fraternit\u00e9 est essentielle, au sens le plus profond de ce terme.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

une f\u00eate de la fraternit\u00e9 r\u00e9publicaine et la\u00efque, \u00e0 Evreux en 2018<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Le texte biblique qui nous introduit dans cette m\u00e9ditation est celui du psaume 133. Mais au lieu de le lire, je vous propose d\u2019en \u00e9couter une version chant\u00e9e par le groupe Les T\u00e9moins, dans les ann\u00e9es 1970.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab 1 Cantique des degr\u00e9s. De David. Voici, oh ! qu\u2019il est agr\u00e9able, qu\u2019il est doux Pour des fr\u00e8res de demeurer ensemble !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2  C\u2019est comme l\u2019huile pr\u00e9cieuse qui, r\u00e9pandue sur la t\u00eate, Descend sur la barbe, sur la barbe d\u2019Aaron, Qui descend sur le bord de ses v\u00eatements.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3  C\u2019est comme la ros\u00e9e de l\u2019Hermon, Qui descend sur les montagnes de Sion ; Car c\u2019est l\u00e0 que l\u2019Eternel envoie la b\u00e9n\u00e9diction, La vie, pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/strong> \u00bb version NEG.<\/p>\n\n\n\n

La Bible c\u00e9l\u00e8bre donc, d\u00e8s l\u2019Ancienne Alliance, la joie et le bonheur de la fraternit\u00e9. David, dans ce psaume, associe cette joie au fait de \u00ab demeurer ensemble \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019avoir la m\u00eame demeure, la m\u00eame maison. Or, dans la tradition juive, cette maison, c\u2019est d\u2018abord la Tente du Tabernacle o\u00f9 repose l\u2019Arche de l\u2019Alliance, puis le Temple de J\u00e9rusalem. Autrement dit, pour nous, le lieu du culte. Celui-ci associe donc les fr\u00e8res et s\u0153urs \u00e0 \u00ab agr\u00e9able \u00bb et \u00ab doux \u00bb. Notons aussi que l\u2019image de l\u2019huile nous parle de l\u2019onction du Saint-Esprit qui vient couler \u00e0 ce moment, comme la douce ros\u00e9e qui entretient la vie. Le psaume dit bien que c\u2019est l\u00e0, dans ce rassemblement des fr\u00e8res et s\u0153urs que Dieu envoie la b\u00e9n\u00e9diction. Ce n\u2019est donc pas anecdotique.<\/p>\n\n\n\n

Ajoutons encore que la joie pr\u00e9c\u00e8de m\u00eame le s\u00e9jour dans la maison de Dieu, elle appara\u00eet d\u00e8s le chemin qui y conduit !<\/p>\n\n\n\n

Psaume 122 : \u00ab 1 Cantique des degr\u00e9s. De David. Je suis dans la joie quand on me dit : Allons \u00e0 la maison de l\u2019Eternel !<\/strong> \u00bb version Segond 1910.<\/p>\n\n\n\n

Le mot \u00ab fr\u00e8re \u00bb a un sens premier pr\u00e9cis : sont fr\u00e8res ou s\u0153urs  ceux qui sont n\u00e9s des m\u00eames parents, sinon, si c\u2019est la m\u00e8re, seul le ventre est commun, donc on parle de demi-fr\u00e8re ou fr\u00e8re ut\u00e9rin.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019Ancien Testament, nous trouvons quatre sens \u00e0 ce mot.<\/p>\n\n\n\n

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  1. Le sens premier\u00a0: les fraternit\u00e9s biologiques<\/u><\/strong>. Exemple de Ca\u00efn et Abel, Jacob et Esa\u00fc ou Joseph et ses fr\u00e8res. Notons ici que les relations sont toujours probl\u00e9matiques, voire conflictuelles. La Gen\u00e8se en est l\u2019illustration parfaite, mais cela se poursuit dans les livres de Rois ou des Juges.<\/li>\n\n\n\n
  2. La fraternit\u00e9 des armes\u00a0<\/u><\/strong>: les Maccab\u00e9es\u00a0 sont le meilleur exemple de fr\u00e8res biologiques devenus fr\u00e8res d\u2019armes. On voit aussi David avec certains de ses g\u00e9n\u00e9raux. Combattre ensemble cr\u00e9e des liens tr\u00e8s forts.<\/li>\n\n\n\n
  3. \u00a0La fraternit\u00e9 religieuse\u00a0<\/u><\/strong>: ici ce n\u2019est plus le sens premier, mais un sens spirituel. L\u2019\u00e9lection d\u2019Isra\u00ebl par Dieu fait des H\u00e9breux les enfants spirituels de Dieu et les unit dans une fraternit\u00e9 religieuse. C\u2019est celle des deux psaumes cit\u00e9s en d\u00e9but de culte.<\/li>\n\n\n\n
  4. La fraternit\u00e9 politique\u00a0<\/u><\/strong>: Isra\u00ebl est aussi une nation dont tous les membres sont fr\u00e8res, r\u00e9gis par la Loi, tous \u00e9gaux devant l\u2019Eternel.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    La fraternit\u00e9 biblique n\u2019est pas un choix, elle est un destin ou une \u00e9lection. On ne choisit pas ses fr\u00e8res et s\u0153urs biologiques. Ils nous sont impos\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

    De m\u00eame, pour la fraternit\u00e9 religieuse et cultuelle. Elle s\u2019impose \u00e0 nous, elle n\u2019est pas une option. Relisons la 1re Epitre de Jean, qui est le texte le plus clair \u00e0 ce sujet.<\/p>\n\n\n

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    \"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    Une f\u00eate de la fraternit\u00e9 chr\u00e9tienne, dans le Nord, en 2017<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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    1 Jean 2 : \u00ab 8  D\u2019autre part, c\u2019est un commandement nouveau que je vous \u00e9cris ; ceci est vrai pour lui et pour vous, car les t\u00e9n\u00e8bres passent, et la lumi\u00e8re v\u00e9ritable brille d\u00e9j\u00e0. 9  Celui qui pr\u00e9tend \u00eatre dans la lumi\u00e8re, tout en ha\u00efssant son fr\u00e8re, est encore dans les t\u00e9n\u00e8bres. 10  Celui qui aime son fr\u00e8re demeure dans la lumi\u00e8re et ne risque pas de tomber. 11  Mais celui qui a de la haine pour son fr\u00e8re est dans les t\u00e9n\u00e8bres ; il marche dans les t\u00e9n\u00e8bres et ne sait o\u00f9 il va, parce que les t\u00e9n\u00e8bres ont rendu ses yeux aveugles.<\/strong> \u00bb Version SER.<\/p>\n\n\n\n

    1 Jean 3 : \u00ab 15  Quiconque a de la haine pour son fr\u00e8re est un meurtrier, et vous savez qu\u2019aucun meurtrier n\u2019a la vie \u00e9ternelle demeurant en lui. 16  A ceci, nous avons connu l\u2019amour : c\u2019est qu\u2019il a donn\u00e9 sa vie pour nous. Nous aussi, nous devons donner notre vie pour les fr\u00e8res. 17  Si quelqu\u2019un poss\u00e8de les biens du monde, qu\u2019il voie son fr\u00e8re dans le besoin et qu\u2019il lui ferme son c\u0153ur, comment l\u2019amour de Dieu demeurera-t-il en lui ?<\/strong> \u00bb Version SER.<\/p>\n\n\n\n

    On ne peut pas se dire chr\u00e9tien et ne pas aimer son ou ses fr\u00e8res dans la foi. Il y a l\u00e0 une impossibilit\u00e9 cat\u00e9gorique pour Jean.<\/p>\n\n\n\n

    Et J\u00e9sus, qu\u2019en dit-il ?<\/p>\n\n\n\n