{"id":1535,"date":"2026-04-06T18:32:55","date_gmt":"2026-04-06T17:32:55","guid":{"rendered":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=1535"},"modified":"2026-04-06T18:32:56","modified_gmt":"2026-04-06T17:32:56","slug":"souffrances-et-bonheur-du-chretien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/?p=1535","title":{"rendered":"Souffrances et bonheur du chr\u00e9tien"},"content":{"rendered":"
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Fran\u00e7ois Mauriac \u2013 Le livre de poche chr\u00e9tien A35, 1963 (premi\u00e8re \u00e9dition 1931)<\/p>\n\n\n\n

Petit livre d\u2019un grand \u00e9crivain du XXe si\u00e8cle, repris plus de trente ans apr\u00e8s sa premi\u00e8re \u00e9dition, en 1931, dans le cadre de cette collection du livre de poche intitul\u00e9e Le livre de poche chr\u00e9tien. Mauriac fut, avec Andr\u00e9 Gide, le grand ordonnateur des Lettres fran\u00e7aises, jusqu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 1950. L\u2019un est un protestant relaps (Gide), l\u2019autre un catholique tortur\u00e9. Les deux sont des moralistes, quoi qu\u2019ils en aient pu dire. Par ailleurs, tous deux tr\u00e8s grands \u00e9crivains et, qui plus est, tr\u00e8s \u00ab populaires \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cet opuscule reprend deux textes et un codicille, \u00e9crits \u00e0 la demande de la presse, en leur temps. Ils sont dans l\u2019ordre chronologique dans cette publication. Une pr\u00e9face tr\u00e8s distanci\u00e9e o\u00f9 Mauriac parle de lui \u00e0 la troisi\u00e8me personne, comme si quelqu\u2019un d\u2019autre \u00e9crivait cela, ouvre le livre. Cette pr\u00e9face est tr\u00e8s importante pour l\u2019auteur, car elle lui permet de relativiser la valeur du premier texte, Souffrances du chr\u00e9tien, dont il affirme qu\u2019il en saurait plus l\u2019\u00e9crire au moment o\u00f9 il r\u00e9dige la pr\u00e9face (sans doute \u00e0 \u2018occasion de la r\u00e9\u00e9dition en livre de poche, soit trente ans tard).<\/p>\n\n\n\n

Autant le dire d\u2019embl\u00e9e : je n\u2019ai gu\u00e8re go\u00fbt\u00e9 ce livre. Alors m\u00eame que le sujet me semblait porteur d\u2019une r\u00e9flexion qui peut int\u00e9resser tout croyant. Mais Mauriac a choisi un angle de vue tr\u00e8s \u00e9troit dans son premier texte, sur les souffrances du chr\u00e9tien : celui des probl\u00e8mes de la chair, de l\u2019amour et du sexe. Bien s\u00fbr, comme toujours chez lui, cela n\u2019est jamais cru et direct, mais envelopp\u00e9 de circonvolutions qui disent sans dire, ce qui est vite assez insupportable. Il est manifeste que l\u2019auteur parle d\u2019abord de lui et de ses tentations. Et, \u00e0 dire vrai, cela brosse un portrait peu attirant de l\u2019homme. Il passe son temps \u00e0 se d\u00e9fier de l\u2019amour, le plus grand des dangers pour l\u2019\u00eatre humain, celui qui lui fait perdre la t\u00eate et le pr\u00e9cipite dans les p\u00e9ch\u00e9s abominables. C\u2019est une litt\u00e9rature jans\u00e9niste  tr\u00e8s difficile \u00e0 avaler. D\u2019ailleurs ses deux seules sources sont Pascal dans ses affirmations les plus puritaines et des sermons de Bossuet sur la chair. Le tout s\u2019additionne pour donner un texte vraiment repoussant de contrition et de peur du mal. Cet homme ne conna\u00eet nullement la \u00ab libert\u00e9 glorieuse des enfants de Dieu \u00bb, pour reprendre une expression biblique, mais seulement l\u2019abominable peur de l\u2019enfer. On est plong\u00e9 dans une litt\u00e9rature d\u2019effroi, et m\u00eame si cela est bien \u00e9crit, c\u2019est totalement anachronique et contraire \u00e0 l\u2019esprit \u00e9vang\u00e9lique. L\u2019image du christianisme qui s\u2019en d\u00e9gage est celle d\u2019une religion de la peur et de l\u2019interdit, exactement le contraire de celle pr\u00each\u00e9e par le Christ. Et lorsqu\u2019on arrive aux textes sur le bonheur, on n\u2019y trouve pas le moyen d\u2019effacer l\u2019horreur de la premi\u00e8re partie. Je dirais, pour parler un fran\u00e7ais trivial que Mauriac \u00ab rame \u00bb pour essayer de montrer le bonheur du chr\u00e9tien, mais qu\u2019il n\u2019y parvient gu\u00e8re.<\/p>\n\n\n

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Ce livre est exactement ce qu\u2019il faut faire lire \u00e0 un ath\u00e9e pour qu\u2019il le reste. Comment pourrait-il avoir envie de devenir comme cela ? Cet opuscule met en valeur ce qui \u00e9tait le plus mauvais c\u00f4t\u00e9 du catholicisme d\u2019avant le concile Vatican II : une religion de la peur, de la contrainte, de la haine du corps et de l\u2019amour. Int\u00e9ressant comme contre-t\u00e9moignage, mais pas engageant. Cela me confirme dans l\u2019id\u00e9e d\u2019un Fran\u00e7ois Mauriac pas vraiment boute-en-train. Oubliable.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Michel Dauriac, Les Bordes, mars 2026.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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