![\"\"](\"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/memoricide-de-villiers-couv.jpg\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\nJ\u2019ai d\u00e9j\u00e0 rendu compte de deux autres livres de de Villiers, ce qui fait d\u00e9j\u00e0 de moi un supp\u00f4t de la r\u00e9action, pour ne pas dire un fasciste et un int\u00e9griste monarchiste, selon les jugements mod\u00e9r\u00e9s de la m\u00e9diasph\u00e8re actuelle. Alors autant continuer\u2026<\/p>\n\n\n\n
Longtemps j\u2019ai regard\u00e9 de Villiers avec commis\u00e9ration, influenc\u00e9, comme des millions de gens par sa marionnette aux Guignols de l\u2019info de Canal+. Il en parle d\u2019ailleurs dans la derni\u00e8re partie de ce livre et dit combien cela lui fut douloureux, ce que je saisis mieux maintenant. Le grand talent de caricaturiste des cr\u00e9ateurs de cette \u00e9mission a servi \u00e0 conditionner toute une France qui les regardait fid\u00e8lement. Il y a l\u00e0 une belle preuve de la puissance dangereuse des m\u00e9dias. Ce qui n\u2019enl\u00e8ve rien au talent des dits-auteurs. Mais, avec le temps et la r\u00e9flexion, j\u2019ai pu me rendre compte des pr\u00e9jug\u00e9s que cette \u00e9mission cr\u00e9ait, lesquels devenaient ensuite des opinions et se figeaient. Je me souviens d\u2019une conversation avec Jean-Pierre Papin, notre gol\u00e9ado<\/em>r national, qui, lui aussi, m\u2019avait confi\u00e9 combien sa marionnette lui avait fait de tort, tant elle le pr\u00e9sentait comme un cr\u00e9tin inculte. Pour l\u2019avoir rencontr\u00e9 et interview\u00e9, je sais \u00e0 quel point cet homme est estimable et sa marionnette assassine. Bref, de Villiers vaut infiniment mieux que sa marionnette et les tombereaux d\u2019injures que l\u2019on a d\u00e9vers\u00e9 et que l\u2019on continue de d\u00e9verser sur lui.<\/p>\n\n\n\n D\u2019abord, De Villiers, c\u2019est la langue fran\u00e7aise respect\u00e9e et choy\u00e9e. Voil\u00e0 un homme qui a du vocabulaire et sait en user, sans \u00e9talage, mais toujours justement. Son texte fourmille de mots rares, mais qu\u2019il en faudrait pas laisser mourir dans des dictionnaires qui les expulse facilement pour laisser place \u00e0 des mots jetables dont les lexicographes ne sont plus capables de percevoir le destin fugitif. Un dictionnaire doit \u00eatre un conservatoire, pas le reflet des tendances m\u00e9diatiques. Lire Villiers, c\u2019est comme visiter le dictionnaire. Sans \u00eatre un pensum scolaire, mais avec la jubilation d\u2019un gamin laiss\u00e9 seul dans une confiserie.<\/p>\n\n\n\n Ensuite, c\u2019est un style. Un style de bretteur, bien conforme \u00e0 l\u2019id\u00e9e du mousquetaire qui doit lui \u00eatre si cher. Les formules claquent et elles restent en m\u00e9moire. Pas seulement pour la beaut\u00e9 du geste, gratuitement. Non ! mais avec la pr\u00e9cision d\u2019un tir de missile isra\u00e9lien sur l\u2019Iran. Juste deux ou trois exemples :<\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019optimisme est exercice b\u00e9at pou les esprits pusillanimes et transparents \u00bb, page 280.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il n\u2019y a plus d\u2019orateurs, il n\u2019y a plus que des r\u00e9citants \u00bb, page 210.<\/p>\n\n\n\n Et cette derni\u00e8re : \u00ab Le propre de l\u2019inculture, c\u2019est que l\u2019inculte n\u2019a pas les armes pour en juger \u00bb, page 112.<\/p>\n\n\n\n Il y en aurait tant d\u2019autres qui font mouche et qu\u2019il faudrait citer, mais je veux vous laisser le plaisir de les trouver au fil des pages, comme on d\u00e9busque un beau c\u00e8pe sous la foug\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n On ne s\u2019ennuie jamais \u00e0 lire le vicomte vend\u00e9en.<\/p>\n\n\n\n Puis, Villiers, c\u2019est encore une tr\u00e8s vaste culture d\u2019honn\u00eate homme comme, h\u00e9las, on ne risque plus d\u2019en produire dans nos \u00e9coles, comme il le d\u00e9montre si bien dans ses pages consacr\u00e9es \u00e0 ce sujet. Certes, parfois cette culture est prise en flagrant d\u00e9lit d\u2019approximation, surtout sur des exemples classiques, o\u00f9 il reprend la vulgate g\u00e9n\u00e9rale, r\u00e9ductrice. Il m\u2019est arriv\u00e9 \u00e0 quelques reprises de pester contre ces \u00e0-peu-pr\u00e8s, indignes de lui. Mais ce n\u2019est jamais sur des sujets importants, plut\u00f4t sur des exemples ou illustrations. Il faut ici signaler sa grande culture religieuse. Son texte est truff\u00e9 de r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des textes de la Bible, donn\u00e9s au fil de la plume, ce qui prouve que cela fait partie de sa personnalit\u00e9 profonde. Il a \u00e9galement une belle connaissance historique, comme souvent pour les intellectuels de sa g\u00e9n\u00e9ration (la mienne aussi !) qui ont eu la chance d\u2019avoir un v\u00e9ritable enseignement d\u2019histoire coh\u00e9rent. Evidemment, c\u2019est sur le plan politique qu\u2019il est le plus pointu, particuli\u00e8rement sur la construction europ\u00e9enne, \u00e0 laquelle il a consacr\u00e9 un livre tr\u00e8s document\u00e9 et passionnant.<\/p>\n\n\n\n Il faut signaler la pertinence de ses citations et, en m\u00eame temps regretter que, dans un \u00e9lan populiste, il ne donne aucune r\u00e9f\u00e9rence. J\u2019aurais aim\u00e9 pouvoir aller retrouver certains passages de P\u00e9guy qu\u2019il cite fort \u00e0 propos, ou Saint-Exup\u00e9ry. Il accomplit vraiment un travail d\u2019\u00e9crivain et a construit, au fil du temps, ce qui ressemble \u00e0 une \u0153uvre, ce que ses d\u00e9nigreurs ignorent et lui refusent.<\/p>\n\n\n\n Ce livre a un petit go\u00fbt testamentaire, bien compr\u00e9hensible chez un septuag\u00e9naire qui voit s\u2019approcher la ligne des quatre-vingts ans. Il est en effet un moment, auquel on parvient insensiblement, o\u00f9 se manifeste le d\u00e9sir de faire le bilan et de transmettre. C\u2019est l\u2019impression qui reste de ce livre. Il y reprend des th\u00e8mes des ouvrages pr\u00e9c\u00e9dents et les agence au milieu du propos propre \u00e0 celui-ci : la m\u00e9moire, l\u2019histoire et l\u2019amn\u00e9sie volontaire qui vient. Le livre est une immense d\u00e9claration d\u2019amour \u00e0 la France et \u00e0 son histoire. Villiers aime le \u00ab roman national \u00bb, dont il accepte parfois un peu facilement les raccourcis. Il se d\u00e9sole des chemins pris par la nouvelle \u00e9cole incarn\u00e9e par Patrick Boucheron dont le haut fait demeurera la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ouverture des JO de Paris, il n\u2019a pas de mots assez durs pour fustiger les assassins de la m\u00e9moire, d\u2019o\u00f9 le n\u00e9ologisme \u00ab m\u00e9moricide \u00bb qui, pour l\u2019heure, a peu de chance de rentrer dans les dictionnaires de l\u2019ann\u00e9e prochaine.<\/p>\n\n\n\n Il tisse tr\u00e8s \u00e9troitement l\u2019histoire de France et son histoire familiale, et l\u2019on n\u2019est pas oblig\u00e9 de toujours adh\u00e9rer \u00e0 ses prises de position. Je ne le rejoins nullement dans son apologie du \u00ab mourir pour la patrie \u00bb, non que je refuse que cela soit n\u00e9cessaire, amis je ne crois pas \u00e0 la force des armes et je reste convaincu, comme Tolsto\u00ef, Ellul ou Gandhi, que celui qui frappe par l\u2019\u00e9p\u00e9e p\u00e9rira par l\u2019\u00e9p\u00e9e. De m\u00eame, je ne suis pas vraiment fan de son amour de l\u2019ordre tel qu\u2019il le d\u00e9finit au cours de ses chapitres. L\u2019ordre ne garantit ni la libert\u00e9 ni la paix et surtout pas la fraternit\u00e9. L\u2019ordre doit d\u00e9couler des valeurs positives, amis il n\u2019en est pas une. L\u2019anarchie se d\u00e9finit comme \u00ab l\u2019ordre moins le pouvoir \u00bb, ce que je fais mien. Il est un ordre b\u00e2ti sur l\u2019amour du prochain et la libert\u00e9 r\u00e9elle que De Villiers conna\u00eet bien, puisqu\u2019il est un catholique convaincu. Je pr\u00e9f\u00e8re l\u2019ordre des orants que celui des CRS, celui de l\u2019amour du prochain plus que celui des juges\u2026<\/p>\n\n\n\n De m\u00eame, pour appr\u00e9cier son livre, il n\u2019est pas besoin de faire siennes toutes ses positions soci\u00e9tales, o\u00f9 il est, de mon point de vue, \u00ab trop \u00bb conservateur. Rien ne sert de se lamenter sur l\u2019avortement, le genre et ses d\u00e9rives ou l\u2019euthanasie l\u00e9gale : les lois sont pass\u00e9es, elles s\u2019imposent \u00e0 nous. Ce qui ne signifie pas que l\u2019on doive les approuver et les appliquer \u00e0 soi-m\u00eame. Il est une r\u00e9sistance toute personnelle qui peut et doit exprimer sa diff\u00e9rence, sans pour autant vouloir revenir en arri\u00e8re. Ainsi sa diatribe sur le pape Fran\u00e7ois, pape gauchiste et immigrationniste est \u00e0 la fois injuste et tr\u00e8s monarchiste. Et c\u2019est un huguenot qui l\u2019\u00e9crit !<\/p>\n\n\n\n Vous aurez compris que j\u2019ai beaucoup appr\u00e9ci\u00e9 ce livre, que je vous le recommande, mais que je ne partage pas toutes les positions de Villiers, m\u00eame si la plus grande partie de ce qu\u2019il dit est d\u2019une belle lucidit\u00e9 et se trouve partag\u00e9 par une grande partie des Fran\u00e7ais, de gauche comme de droite, ceux du peuple r\u00e9el. La vraie libert\u00e9 est de pouvoir le dire sans \u00eatre disqualifi\u00e9 d\u2019embl\u00e9e par les donneurs de le\u00e7on de la gauche dop\u00e9e \u00e0 la moraline, faute d\u2019avoir un projet socio-politique pour la France (Jaur\u00e8s, r\u00e9veille-toi, ils ont vendu les meubles de famille !).<\/p>\n\n\n\n Jean-Michel Dauriac \u2013 Juillet 2025 –<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Editions Fayard, 2024, 380 pages. J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 rendu compte de deux autres livres de de Villiers, ce qui fait d\u00e9j\u00e0 de moi un supp\u00f4t de…<\/p>\n