![\"\"](\"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/image-5.jpeg\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\nHildegarde de Bingen serait rest\u00e9e parfaitement inconnue du grand public si la mode du bio et de l\u2019alternatif ne s\u2019\u00e9tait pas d\u00e9velopp\u00e9e. En effet, ce sont ses \u00e9crits \u00ab m\u00e9dicaux \u00bb qui ont \u00e9t\u00e9 port\u00e9s \u00e0 la connaissance du public et utilis\u00e9s par des artisans du bricolage \u00e9sot\u00e9rico-naturaliste. Or, ce serait une grave erreur de r\u00e9duire cette femme \u00e0 cette cat\u00e9gorie d\u2019\u00e9crits et d\u2019en faire une sorte de coach de bien-vivre m\u00e9di\u00e9val. C\u2019est pourtant ce qui lui est arriv\u00e9. Essayons de lui rendre justice, \u00e0 partir du livre de R\u00e9gine Pernoud, historienne m\u00e9di\u00e9viste reconnue.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9gine Pernoud (1909-1998), au soir de sa vie<\/em><\/p>\n\n\n\n Le XIIe si\u00e8cle est celui d\u2019une premi\u00e8re Renaissance europ\u00e9enne, \u00e9clips\u00e9e par celle des XV et XVIe si\u00e8cle. Des personnages de premier plan pour l\u2019histoire spirituelle et culturelle de notre continent vivent \u00e0 cette \u00e9poque. Je donne ci-dessous une liste incompl\u00e8te de quelques noms importants :<\/p>\n\n\n\n Source : https:\/\/www.histourismo.fr\/grands-personnages\/les-grands-personnages-du-moyen-age-en-france\/<\/a><\/p>\n\n\n\n Nous notons que tous sont des religieux, car la vie culturelle se r\u00e9sume \u00e0 l\u2019\u0153uvre des religieux, sauf en po\u00e9sie. Hildegarde de Bingen est donc compt\u00e9e parmi ces grands personnages, la seule femme de la liste (on pourrait lui adjoindre Ali\u00e9nor d\u2019Aquitaine). Elle est ici signal\u00e9e pour ses \u0153uvres th\u00e9ologiques et ses compositions musicales, elles aussi devenues fort \u00e0 la mode.<\/p>\n\n\n\n Le sous-titre du livre de R. Pernoud est important : conscience inspir\u00e9e du XIIe si\u00e8cle<\/em>. Cela laisse entendre que cette femme fut un grand t\u00e9moin du si\u00e8cle, que sa voix portait et qu\u2019elle est reconnue pour \u00eatre une des grandes \u00ab inspir\u00e9es \u00bb du Moyen \u00c2ge. Le livre va d\u00e9velopper ces trois aspects et tiendra donc toutes les promesses de son sous-titre.<\/p>\n\n\n\n Initialement pourtant, rien ne pr\u00e9destinait cette fille de la petite noblesse du Palatinat \u00e0 devenir ce qu\u2019elle fut.<\/p>\n\n\n\n Le Palatinat est la r\u00e9gion qui correspondrait actuellement \u00e0 la Sarre et une partie de la Rh\u00e9nanie. Tr\u00e8ves, Cologne et Aix-La -Chapelle seront les limites extr\u00eames des voyages d\u2019Hildegarde. A la diff\u00e9rence de Bernard de Clairvaux, elle ne parcourra pas l\u2019Europe et quittera rarement le monast\u00e8re qu\u2019elle dirige, dans la petite ville de Bingen Am Rhein. Hildegarde est confi\u00e9e \u00e0 un monast\u00e8re \u00e0 9 ans par sa famille, elle vivra en religieuse jusqu\u2019\u00e0 sa mort. Il est tr\u00e8s clair qu\u2019elle n\u2019a pas choisi son destin, mais qu\u2019elle a subi un sort tr\u00e8s commun pour les filles de la noblesse au Moyen \u00c2ge. C\u2019\u00e9tait le monast\u00e8re ou le mariage forc\u00e9 d\u00e8s la sortie de l\u2019enfance. Le choix de ses parents fut peut-\u00eatre le meilleur pour leur fille, car les unions \u00e9taient souvent malheureuses et les femmes forc\u00e9es et cloitr\u00e9es au ch\u00e2teau. Cloitr\u00e9e pour cloitr\u00e9e, elle fut plus libre au monast\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ouvrage ne vise pas \u00e0 \u00eatre une biographie exhaustive de la moniale du XIIe si\u00e8cle. Tout d\u2019abord, parce que nous ne sommes pas renseign\u00e9s sur tous les d\u00e9tails de cette vie, qu\u2019il y a de nombreuses lacunes. Nous connaissons surtout sa vie religieuse, par les r\u00e9cits de ses contemporains et les lettres qui nous sont parvenues. Sa vie personnelle semble d\u2019ailleurs s\u2019\u00eatre confondue avec sa vie de moniale, ce qui se comprend ais\u00e9ment quand on sait que depuis l\u2019\u00e2ge de neuf ans elle a v\u00e9cu en monast\u00e8re. De m\u00eame, nous ne savons rien de s\u00e9rieux sur son apparence physique, mais il semble qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 assez petite et de sant\u00e9 probl\u00e9matique \u2013 ce dont nous sommes certains par ses \u00e9crits -, ce qui l\u2019a conduite \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la mani\u00e8re de se soigner et lui fera d\u00e9velopper toute sa connaissance de naturopathe avant l\u2019heure. Elle a pass\u00e9 une bonne partie de sa vie alit\u00e9e, entour\u00e9e du soin de ses s\u0153urs. Elle a donc, durant sa vie de moniale et de m\u00e8re sup\u00e9rieure de ses monast\u00e8res, men\u00e9 une double existence dont les deux faces sont intimement imbriqu\u00e9es. Elle fut religieuse chr\u00e9tienne, engag\u00e9e totalement dans la voie du Christ et, en m\u00eame temps, une grande cr\u00e9atrice dans plusieurs domaines.<\/p>\n\n\n\n Sa vie religieuse est \u00e9minente et a largement contribu\u00e9 \u00e0 sa renomm\u00e9e dans la chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale. Ses seules sorties furent d\u2019ailleurs pour se rendre \u00e0 des conclaves ou des assembl\u00e9es religieuses o\u00f9 elle intervenait \u00e0 la demande des religieux, abb\u00e9s ou \u00e9v\u00eaques. Elle \u00e9tait en effet connue pour sa grande sagesse : les hommes et les femmes de son temps, y compris les plus puissants, la consult\u00e8rent pour avoir son conseil en des moments d\u00e9licats. De plus, elle avait re\u00e7u des visions proph\u00e9tiques qu\u2019elle avait transcrites et dont elle a publi\u00e9 les textes. Ce sont ces textes qui ont inscrit Hildegarde dans le grand ordre des mystiques … R. Pernoud donne de larges extraits comment\u00e9s de ces visions, souvent eschatologiques -c\u2019est-\u00e0-dire en lien avec les temps de la fin de ce monde, selon la tradition jud\u00e9o-chr\u00e9tienne -, et bien situ\u00e9es dans la ligne des grands proph\u00e8tes des derniers temps de la Bible juive (Ez\u00e9chiel et Daniel, surtout). Ces visions ont \u00e9t\u00e9 reconnues authentiquement chr\u00e9tiennes par les papes de son \u00e9poque et lui ont donn\u00e9 une grande autorit\u00e9 spirituelle. Bernard de Clairvaux lui-m\u00eame lui a \u00e9crit en reconnaissant la valeur de ses charismes. De plus, Hildegarde fut une abbesse particuli\u00e8rement attentive \u00e0 ses s\u0153urs et tr\u00e8s aim\u00e9e d\u2019elles. Elle a donc eu, au sens le plus large une sainte vie, ce qui n\u2019est pas n\u00e9cessairement une vie de sainte[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n En parall\u00e8le, avec cette tr\u00e8s riche vie de foi, elle a su d\u00e9velopper une vie de culture personnelle tr\u00e8s originale et profonde. La (re)d\u00e9couverte de ses compositions musicales, il y a une trentaine d\u2019ann\u00e9es, en a fait une compositrice d\u2019avant-garde, dans une civilisation qui invisibilisait facilement les femmes. En r\u00e9alit\u00e9, ses compositions ne sont pas vraiment novatrices, mais s\u2019inscrivent dans la tradition du chant liturgique, avec une grande fra\u00eecheur. On en trouve maintenant pas mal d\u2019enregistrements ( \u00e0 titre d\u2019exemple, la page de la FNAC correspondant \u00e0 son nom : https:\/\/www.fnac.com\/ia142803\/Hildegard-Von-Bingen<\/a> ) de ses compositions.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est sans doute dans le domaine de la sant\u00e9 qu\u2019elle a connu le succ\u00e8s populaire el plus net. L\u00e0 aussi, la mode des m\u00e9decines douces et alternatives lui a rendu un grand service : ses \u00e9crits sur la sant\u00e9, les plantes et leurs propri\u00e9t\u00e9s sont maintenant consid\u00e9r\u00e9s comme les premiers \u00e9crits m\u00e9dicaux du Moyen \u00c2ge. Ils ont donc envahi les rayons de naturopathie et de d\u00e9veloppement personnel, la mettant en quelque sorte en position de coach de vie bonne et bio. Il faut raison garder : elle n\u2019a pas invent\u00e9 la phytoth\u00e9rapie ! elle a consign\u00e9 des recettes de l\u2019\u00e9poque et a su observer et innover dans cette tradition.<\/p>\n\n\n\n Enfin, elle fut aussi po\u00e9tesse : Pernoud ach\u00e8ve son livre par trois po\u00e8mes de notre auteur. Sa po\u00e9sie est enti\u00e8rement chr\u00e9tienne, baignant dans le climat de renaissance spirituelle du XIIe si\u00e8cle dont elle fut une actrice majeure.<\/p>\n\n\n\n Le petit livre de R\u00e9gine Pernoud est une excellente introduction \u00e0 l\u2019univers de l\u2019abbesse allemande. Il permet d\u2019aborder toutes les facettes de cette vie \u00e0 la fois minuscule et gigantesque. Libre ensuite \u00e0 chacun d\u2019en rester l\u00e0 ou d\u2019aller approfondir par des lectures directes de la sainte catholique. Je conseille donc vivement ce livre aux lecteurs curieux de mieux conna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9 intellectuelle et sensible du Moyen \u00c2ge, au-del\u00e0 des clich\u00e9s sur les ch\u00e2teaux forts, tournois et autres croisades.<\/p>\n\n\n\n Jean-Michel Dauriac \u2013 juin 2025 \u2013 Les Bordes.<\/p>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n