![\"\"](\"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Christus-lame-scaled.jpg\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\nJe tiens \u00e0 vous signaler cette parution, car le th\u00e8me de l\u2019\u00e2me est assez obscur, surtout en notre \u00e9poque qui lui a longtemps ni\u00e9 toute existence, au nom d\u2019un mat\u00e9rialisme primitif (on se souvient avec une ironie cruelle des exp\u00e9riences des savants sovi\u00e9tiques pesant des mourants et leurs cadavres de suite apr\u00e8s leur mort pour \u00e9tablir que l\u2019\u00e2me n\u2019existait nullement, puisque le pois \u00e9tait quasiment inchang\u00e9 avant et apr\u00e8s le grand passage). Or, l\u2019\u00e2me fait retour depuis quelques ann\u00e9es, et pas seulement chez les croyants. Nous savons que ce concept est ancien, venant, pour notre civilisation de la Gr\u00e8ce classique. L\u2019\u00e2me \u00e9tait un grand sujet de d\u00e9bat entre les philosophes et penseurs hell\u00e8nes. Il est certain que le Nouveau Testament, en plusieurs textes porte la marque de cette id\u00e9e hell\u00e9nistique. Mais il est tout aussi certain que parler de l\u2019\u00e2me est d\u00e9licat, puisqu\u2019elle nous est insaisissable au sens premier. Mais, comme l\u2019amour ou le bonheur, cette immat\u00e9rialit\u00e9 n\u2019est pas du tout synonyme d\u2019inexistence. Les auteurs de ce dossier se sont attach\u00e9s \u00e0 parler de l\u2019\u00e2me sous divers angles, ce qui permet d\u2019en avoir une vue assez riche. Une douzaine de contributions est propos\u00e9e. Toutes ne sont pas du m\u00eame int\u00e9r\u00eat. Mais toutes m\u00e9ritent l\u2019attention du lecteur.<\/p>\n\n\n\n
Le dossier est organis\u00e9 par grands th\u00e8mes. Le premier est un rappel des textes bibliques qui parlent de l\u2019\u00e2me. Nous y trouvons une synth\u00e8se des mots employ\u00e9s dans les langues d\u2019origine du Livre, mais aussi un int\u00e9ressant article sur l\u2019\u00e2me dans les Psaumes. C\u2019est \u00e0 la fois savant et accessible. Une autre section rassemble des textes sur des aspects \u00ab pratiques \u00bb, tel \u00ab La pri\u00e8re, \u00ab nourriture de l\u2019\u00e2me \u00bb \u00bb, tant il est vrai que toutes les traditions spirituelles utilisent la pri\u00e8re comme voie d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la vie de l\u2019\u00e2me. L\u2019\u00e9tude des rapports de l\u2019\u00e2me et de la conscience est abord\u00e9e dans un autre article. Les \u0153uvres d\u2019auteurs tels que Marie No\u00ebl, la po\u00e9tesse fran\u00e7aise, ou Hildegarde de Bingen, l\u2019abbesse m\u00e9di\u00e9vale, sont examin\u00e9es au sujet de l\u2019\u00e2me. Deux articles interpellent le lecteur philosophe ou curieux : l\u2019un traite du d\u00e9licat sujet de l\u2019existence ou non d\u2019une \u00e2me chez les \u00ab animaux non-humains \u00bb selon la belle formule litotique actuelle, et l\u2019autre s\u2019interroge sur une formule rendue c\u00e9l\u00e8bre en po\u00e9sie, \u00ab Objets inanim\u00e9s, avez-vous donc une \u00e2me ? \u00bb, par Lamartine. La proximit\u00e9 des humains et des animaux, notamment dans le cadre des animaux de compagnie, ne peut manquer de nous interpeler. De m\u00eame, nous \u00ab pr\u00eatons une \u00e2me \u00bb aux lieux et aux choses, selon notre histoire. On le voit, le champ couvert est large et ouvre des horizons de r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n
Je dois terminer par une remarque sur les deux derniers articles du dossier. IIs sont consacr\u00e9s au purgatoire qui est, en doctrine canonique catholique, le tiers lieu o\u00f9 patientent les \u00e2mes qui ont juste assez faut\u00e9 pour ne pas aller en Paradis, mais pas assez gravement pour m\u00e9riter l\u2019Enfer. On est donc chez Dante et sa Divine Com\u00e9die, mais au XXIe si\u00e8cle. Le premier article est \u00e9crit par une religieuse membre d\u2019une congr\u00e9gation vou\u00e9e aux \u00e2mes du purgatoire, qui fait l\u2019historique de celle-ci et donne en m\u00eame temps son ressenti sur le purgatoire. Le lecteur, au travers des pr\u00e9cautions s\u00e9mantiques alambiqu\u00e9es, comprendra bien qu\u2019elle a du mal \u00e0 accepter ce dogme m\u00e9di\u00e9val. Mais elle n\u2019en dit rien express\u00e9ment. Le second est \u00e9crit par le recteur d\u2018un site catholique qui accueille les personnes qui veulent se rassurer ou assurer la position d\u2019une \u00e2me d\u00e9funte. Et l\u00e0, chez ce religieux, aucun doute ne transpara\u00eet, il adh\u00e8re des quatre fers au dogme et y ajoute, pour faire bonne mesure, la d\u00e9votion mariale, comme moyen d\u2018appui, pr\u00e9sentant une th\u00e9ologie pratique sans aucun fondement biblique ou \u00e9vang\u00e9lique.<\/p>\n\n\n\n
Je laisse aux lecteurs le droit \u00e0 leurs croyances ou\u00e0 leurs refus, mais je me dois de rappeler, en tant que th\u00e9ologien protestant, qu\u2019il n\u2019y a aucun fondement scripturaire solide \u00e0 la notion d\u2019Enfer et que l\u2019id\u00e9e m\u00eame d\u2019un Purgatoire est totalement absente de la Bible. La seule chose qui s\u2019y trouve est celle du \u00ab S\u00e9jour des morts \u00bb, notion juive du Sh\u00e9ol ; normal, puisque J\u00e9sus \u00e9tait juif !<\/p>\n\n\n\n
Hormis ces deux articles qui sont tr\u00e8s discutables, le dossier est vraiment int\u00e9ressant et m\u00e9rite votre lecture.<\/p>\n\n\n\n
La revue peut se commander directement sur le site de la revue :<\/p>\n\n\n\n