![\"\"](\"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/la-gloire-des-bons-a-rien-sylvain-Detoc-couv-643x1024.jpg\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\nC\u2019est le titre qui m\u2019a attir\u00e9 vers ce livre, tant il est oxymorique : quelle gloire peuvent bien m\u00e9riter les bons \u00e0 rien ? Dans nos soci\u00e9t\u00e9s obs\u00e9d\u00e9es par la performance, la r\u00e9ussite et la productivit\u00e9, le bon \u00e0 rien est un inutile, un d\u00e9chet. Il est une honte pas une gloire.<\/p>\n\n\n\n
Ce livre \u00e9tait signal\u00e9 dans un dossier sur l\u2019\u00e9chec, dans un hebdomadaire bien connu La Vie. Effectivement le bon \u00e0 rien est dans l\u2019\u00e9chec, sans doute m\u00eame par essence. J\u2019avoue avoir eu\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 envie de savoir comment l\u2019auteur allait vendre son titre. Et j\u2019ai command\u00e9 l\u2019ouvrage, qui est un petit livre de poche, rapidement lu.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e8s la photo de couverture, une chose est \u00e9vidente : l\u2019auteur est un religieux, sans doute un moine, et sans doute un dominicain, compte tenu de l\u2019habit. V\u00e9rification faite, c\u2019est bien le cas. Un dominicain qui fait l\u2019\u00e9loge de la m\u00e9diocrit\u00e9, c\u2019est quand m\u00eame assez rare, ils sont plut\u00f4t dans l\u2019excellence. Bref, le titre m\u2019avait mis l\u2019eau \u00e0 la bouche.<\/p>\n\n\n\n
Le livre a un sous-titre int\u00e9rieur : Petit guide \u00e0 l\u2019usage des cathos d\u00e9courag\u00e9s<\/em>. Il est dommage que le mot cathos ne soit pas remplac\u00e9 par chr\u00e9tiens, cela aurait \u00e9t\u00e9 plus g\u00e9n\u00e9reux et plus judicieux. Cependant, il est exact que le livre est d\u2019abord adress\u00e9 au public catholique, j\u2019aurai l\u2019occasion d\u2019y revenir. Le livre est introduit par la pr\u00e9face d\u2019un Monseigneur dont on se serait bien pass\u00e9. J\u2019en cherche encore le sens profond ; sans doute est-ce une fa\u00e7on pour l\u2019auteur (ou son ordre, de se couvrir en cas de r\u00e9actions du public vis\u00e9. On sait en effet que l\u2019humour n\u2019est pas la vertu la plus partag\u00e9e par les catholiques et ce livre n\u2019en manque pas, et du corrosif parfois, surtout dans l\u2019autod\u00e9rision.<\/p>\n\n\n\nLe livre est organis\u00e9 en trois parties (classique pour un universitaire comme l\u2019auteur) qui \u00e9tablissent une progression dans la r\u00e9flexion. La premi\u00e8re partie s\u2019intitule Le recrutement des bons \u00e0 rien<\/em>. Qui voudrait embaucher des bons \u00e0 rien ? Apparemment pas quelqu\u2019un de sens\u00e9\u2026 Et pourtant c\u2019est ce que Dieu veut faire et a fait tout au long de l\u2019histoire humaine. Cette partie est la plus dr\u00f4le, avec un d\u00e9but tonitruant, qui pourrait faire un bon one man show eccl\u00e9sial. Dans une s\u00e9rie de courts sous-chapitres, il cite de nombreux exemples de personnes choisies ou appel\u00e9es par Dieu qui n\u2019\u00e9taient pas des lumi\u00e8res, mais plut\u00f4t ce que l\u2019on pourrait appeler des tocards. Le premier exemple est celui de la petite berg\u00e8re inculte de Lourdes, Bernadette, qu\u2019aucun recruteur n\u2019aurait song\u00e9 \u00e0 engager comme ambassadrice de la Vierge. Elle ne cochait aucune des cases positives, et pourtant c\u2019est \u00e0 elle que la dame blanche de la grotte de Massabielle s\u2019est montr\u00e9e et a parl\u00e9. Apr\u00e8s Bernadette, l\u2019auteur dresse une liste de ceux qu\u2019il appelle les \u00ab sous-dou\u00e9s au pays de J\u00e9sus \u00bb o\u00f9 l\u2019on rencontre p\u00eale-m\u00eale Abraham et Sara, Pierre, Amos, L\u00e9vi, Ruth, Paul\u2026 Chacun \u00e0 sa mani\u00e8re aurait d\u00fb \u00eatre recal\u00e9. Mais ils ont tous \u00e9t\u00e9 embauch\u00e9s. Sylvain Detoc va alors d\u00e9velopper un peu certaines de ses vies, comme celle de Mo\u00efse ou Pierre. Au bout du compte, on voit bien que les personnages (et le personnel) de la Bible ne sont pas des h\u00e9ros, au sens grec antique, mais des hommes et des femmes fragiles, faillibles, atteints de certains handicaps et craintifs. C\u2019est avec ce mat\u00e9riau humain de second choix que Dieu va travailler.<\/p>\n\n\n\nLa seconde partie pr\u00e9sente donc, fort logiquement, La p\u00e2te des bons \u00e0 rien<\/em>, ou comment Dieu va p\u00e9trir, former et transformer ces humains peu dou\u00e9s en proph\u00e8tes, messagers, acteurs, sauveurs et penseurs de la Bonne Nouvelle du salut. L\u2019auteur va donc d\u00e9velopper l\u00e0 aussi des exemples tir\u00e9s du r\u00e9cit biblique. Ce sera d\u2019abord Adam. Puis il va se lancer dans un long d\u00e9veloppement sur les corps de J\u00e9sus et Marie. Et l\u00e0, je ne peux plus le suivre ; car il met sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 ce qui ne peut l\u2019\u00eatre : la r\u00e9surrection du Christ et l\u2019Assomption de Marie. C\u2019est pour le moins ce que l\u2019on appelle d\u2019ordinaire un amalgame. Car ces deux faits ne sont pas du tout comparables. La r\u00e9surrection de J\u00e9sus est attest\u00e9e par les Evang\u00e9listes et par les ap\u00f4tres dans leurs \u00e9p\u00eetres. Paul parle de plus de cinq cents personnes qui ont vu le Christ entre sa mort et son ascension ! Or, l\u2019assomption de Marie n\u2019est absolument pas \u00e9voqu\u00e9e dans les textes du Nouveau Testament. Marie dispara\u00eet du r\u00e9cit biblique apr\u00e8s la Pentec\u00f4te. Tout ce que l\u2019on \u00e9voque \u00e0 son propos est tir\u00e9 de textes apocryphes pour le moins douteux. Textes qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 retenus pour le corpus canonique chr\u00e9tien. En fait, ce sont des l\u00e9gendes, comparables aux \u00e9vangiles refus\u00e9s avec leurs r\u00e9cits incroyables. Tout le culte marial est fond\u00e9 sur des sources non fiables. Et notre auteur met sur le m\u00eame plan ce que l\u2019on sait du Christ et ce que l\u2019on veut nous faire croire sur Marie. Il y a l\u00e0, de mon point de vue, une d\u00e9rive aventureuse. Et cela nuit gravement \u00e0 la cr\u00e9dibilit\u00e9 de ce livre.<\/p>\n\n\n\nLa troisi\u00e8me partie, Le labeur des bons \u00e0 rien<\/em>, d\u00e9veloppe ce que Dieu peut accomplir au travers de ces bons \u00e0 rien qu\u2019il a rachet\u00e9s. A nouveau sont convoqu\u00e9es des figures de la Bible, comme Mo\u00efse ou Abraham, voire des personnages de second rang, comme Jehpt\u00e9 ou Tamar. L\u2019id\u00e9e majeure de cette partie est de montrer que ce qui compte vraiment dans notre vie est la foi que nous mettons au service de Dieu et non nos qualit\u00e9s. Dieu a la capacit\u00e9 \u00e0 faire parler les pierres, s\u2019il le veut. Il peut donc faire ce qu\u2019il veut avec nous, en nous \u00ab surclassant \u00bb. La gloire de Dieu est d\u2019autant plus grande qu\u2019il utilise des \u00ab bras cass\u00e9s \u00bb pour faire des prodiges. Revenons \u00e0 Pierre et faisons le bilan de sa vie apr\u00e8s la Pentec\u00f4te : il est tr\u00e8s positif malgr\u00e9 son pass\u00e9 de reniement et de compromission avec les juifs. M\u00eame chose pour Paul. Ce fut le m\u00eame genre de bilan que l\u2019on pouvait tirer de la vie et \u0153uvre d\u2019Abraham, pourtant pas toujours tr\u00e8s \u00ab r\u00e9glo \u00bb, comme on dit, ou de No\u00e9, de Lot et m\u00eame du roi David.<\/p>\n\n\n\nLisons la conclusion du livre :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab On les dit incapables, incomp\u00e9tents, amateurs dans l\u2019art d\u2019aimer Dieu et de la faire conna\u00eetre ? Ils l\u2019admettent sans peine. Sous l\u2019un et l\u2019autre rapport de leur vie chr\u00e9tienne, ils savent qu\u2019ils ne sont pas des champions. La vie, t\u00f4t ou tard, s\u2019est charg\u00e9e de d\u00e9gonfler leurs illusions. Ils n\u2019en souffrent pas : leur gloire, c\u2019est Dieu. \u00bb (P.156).<\/p>\n\n\n\n
Si nous sommes honn\u00eates, nous ne pouvons que faire n\u00f4tres ces lignes. Le christianisme n\u2019est pas la religion des super-h\u00e9ros. Nietzsche, qui n\u2019en est pas \u00e0 une exag\u00e9ration pr\u00e8s, disait que c\u2019est une religion de sous-hommes ! En fait, il avait raison : c\u2019est une religion de bons \u00e0 rien capables de tout r\u00e9ussir par la gr\u00e2ce de Dieu. Leur gloire n\u2019est donc que celle du Dieu qui agit \u00e0 travers eux. Et l\u00e0, on est bien dans le c\u0153ur de la parole \u00e9vang\u00e9lique !<\/p>\n\n\n\n
Malgr\u00e9 mon d\u00e9saccord marial, je recommande ce livre \u00e0 tous les chr\u00e9tiens, et pas seulement \u00ab aux cathos d\u00e9courag\u00e9s \u00bb comme le sous-titrait Sylvain Detoc. Il est dr\u00f4le et fondamentalement vrai (hormis la grosse r\u00e9serve sur Marie, je le r\u00e9p\u00e8te). Prenez donc un peu de temps pour le d\u00e9couvrir.<\/p>\n\n\n\n
Jean-Michel Dauriac \u2013 Avril 2025.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lexio\/spiritualit\u00e9 \u2013 Editions Le Cerf \u2013 2024 (premi\u00e8re \u00e9dition 2022) C\u2019est le titre qui m\u2019a attir\u00e9 vers ce livre, tant il est oxymorique : quelle gloire…<\/p>\n
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