C\u2019est donc un bel exemple de r\u00e9cup\u00e9ration d\u2019une tradition pa\u00efenne christianis\u00e9e, comme le 25 d\u00e9cembre ou le sapin de No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n
Les m\u00e9dias, chaque ann\u00e9e, dans la semaine s\u00e9parant No\u00ebl du 31 d\u00e9cembre r\u00e9p\u00e8tent \u00e0 l\u2019envi les sujets sur la Saint-Sylvestre. Absurdit\u00e9 \u00e9tonnante d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 mat\u00e9rialiste, qui ne croit plus \u00e0 Dieu ni \u00e0 Diable. Le terme est usit\u00e9, sans voir \u00e0 quel point cet usage est absurde !<\/p>\n\n\n\n
Mais qui \u00e9tait ce Sylvestre f\u00eat\u00e9 le 31 d\u00e9cembre\u00a0?<\/h3>\n\n\n\n
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![\"\"](\"https:\/\/blogjeanmi.danslamarge.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/saint-Sylvestre-Statue.png\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\nD\u2019apr\u00e8s la liste catholique des papes, il fut le 33e<\/sup> pape (\u00e9v\u00eaque de Rome, successeur de Pierre, devenu, \u00e0 son corps d\u00e9fendant, premier pape de l\u2019histoire chr\u00e9tienne). Il est le premier \u00e9v\u00eaque de Rome reconnu l\u00e9galement par le pouvoir romain, ici l\u2019empereur Constantin Ier, qui a pris en 313 un \u00e9dit de tol\u00e9rance qui reconna\u00eet officiellement le christianisme comme religion autoris\u00e9e et, dans les faits, religion fortement privil\u00e9gi\u00e9e par Constantin. Sylvestre est \u00e9lu le 31 d\u00e9cembre 314 et meurt, selon la l\u00e9gende, le 31 d\u00e9cembre 335, apr\u00e8s 21 ans d\u2019\u00e9piscopat. C\u2019est l\u00e0 son principal sujet de gloire.<\/p>\n\n\n\n Il fut un pape insignifiant, inf\u00e9od\u00e9 \u00e0 Constantin et qui fut surtout un conseiller pour la construction de toute une s\u00e9rie d\u2019\u00e9glises, dont la premi\u00e8re basilique Saint-Pierre et Saint Paul-hors-les -murs, deux \u00e9glises \u00e9difi\u00e9es sur le lieu suppos\u00e9 du martyr des deux ap\u00f4tres.<\/p>\n\n\n\n Au Ve et VIe si\u00e8cles, toute une s\u00e9rie de l\u00e9gendes incroyables furent invent\u00e9es et r\u00e9dig\u00e9es pour lui donner une v\u00e9ritable consistance, notamment le fait qu\u2019il ait baptis\u00e9 Constantin, ce qui est historiquement faux, puisque celui-ci re\u00e7ut le bapt\u00eame, juste avant de mourir, d\u2019Eus\u00e8be de Nicom\u00e9die, pr\u00eatre arien, donc h\u00e9r\u00e9tique selon la doctrine officielle promue par l\u2019empereur \u00e0 Nic\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Le 31 d\u00e9cembre est donc la f\u00eate d\u2019un saint sans relief, entour\u00e9 de l\u00e9gendes invraisemblables. Voil\u00e0 pour l\u2019aspect religieux du jour.<\/p>\n\n\n\n Bref, le 31 d\u00e9cembre-1er<\/sup>janvier manie les contraires sans souci et promeut le r\u00eave de renouveau dont tout le monde sait qu\u2019il n\u2019existera pas, au-del\u00e0 de quelques vell\u00e9it\u00e9s vite retomb\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Fadaises r\u00e9p\u00e9t\u00e9es invariablement chaque ann\u00e9e\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Et voici venu le moment de lire un court extrait du Nouveau Testament.<\/p>\n\n\n\n 2 Corinthiens 5 :17 : \u00ab<\/strong> Si donc quelqu\u2019un est en Christ, il est une nouvelle cr\u00e9ature ; les choses vieilles sont pass\u00e9es ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.<\/strong> \u00bb Version Ostie-Trinquet.<\/p>\n\n\n\n Face au mensonge \u00ab sucr\u00e9e (ou soft) \u00bb de notre Saint-Sylvestre ordinaire, le menu de f\u00eate du Christ est offert 365 jours par an.<\/p>\n\n\n\n Pour vivre vraiment du nouveau, il n\u2019y a qu\u2019une seule condition, exprim\u00e9e par Paul : Si donc quelqu\u2019un est en Christ, <\/strong>pour que tout soit renouvel\u00e9, il n\u2019y a que cela \u00e0 vivre : ETRE EN CHRIST.<\/p>\n\n\n\n Cette formule br\u00e8ve est tr\u00e8s forte. Elle engage totalement l\u2019\u00eatre humain. Elle implique :<\/p>\n\n\n\n Matthieu 11 :28 : \u00ab Venez \u00e0 moi, vous tous qui \u00eates fatigu\u00e9s et courb\u00e9s sous un fardeau, et je vous donnerai du repos. <\/strong>\u00bb Version Segond 21.<\/p>\n\n\n\n Un appel qui est tr\u00e8s personnel : Apocalypse 3 :20 : \u00ab Voici, je me tiens \u00e0 la porte, et je frappe. Si quelqu\u2019un entend ma voix et ouvre la porte, j\u2019entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.<\/strong> \u00bb Version Louis Segond 1975.<\/p>\n\n\n\n Cet appel est intemporel et universel.<\/p>\n\n\n\n La fin de la phrase de Paul, en grec, est d\u2019une bri\u00e8vet\u00e9 riche de sens : kaine ktisis<\/em><\/strong>. Deux mots qui signifie litt\u00e9ralement : \u00ab fondation nouvelle \u00bb. Le mot est utilis\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque pour la cr\u00e9ation d\u2018une ville. Voil\u00e0 vraiment le nouveau d\u00e9part.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Etre en Christ \u00bb, c\u2019est accepter cette main tendue et vouloir faire le grand saut de la foi devant sa parole d\u2019appel. D\u00e8s lors nous sommes, comme Paul le d\u00e9finit dans sa lettre aux Colossiens, 3 :3 :<\/p>\n\n\n\n \u00ab 3 Car vous \u00eates morts, et votre vie est cach\u00e9e avec Christ en Dieu ; \u00bb Version Ostie-Trinquet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab Etre en Christ <\/em><\/strong>\u00bb, c\u2019est mourir volontairement, par la foi, \u00e0 notre vie humaine ordinaire ; c\u2019est renoncer \u00e0 la Saint-Sylvestre, pour choisir la vie \u00ab cach\u00e9e en Christ<\/em><\/strong> \u00bb ; c\u2019est \u00eatre une fondation nouvelle<\/em> sur laquelle je puis \u00e9difier une vie nouvelle, celle de la vie en Christ, avec l\u2019Eglise. Ce n\u2019est pas une utopie, une r\u00eaverie, une l\u00e9gende : nous avons des milliers de t\u00e9moignages depuis 2000 ans (\u00ab la nu\u00e9e de t\u00e9moins \u00bb cit\u00e9es en H\u00e9breux 11) de cette nouvelle fondation dans la vie des saints, c\u2019est-\u00e0-dire de ceux qui se mettent \u00e0 part pour servir Dieu, ceux qui sont en Christ. Relisons le chapitre 11 des H\u00e9breux dans cette perspective, il est un pr\u00e9cieux encouragement, depuis plus de dix-neuf si\u00e8cles, pour une marche en \u00ab nouveaut\u00e9 de vie \u00bb (Romains 6 :4 : \u00ab Nous avons donc \u00e9t\u00e9 ensevelis avec lui par le bapt\u00eame en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscit\u00e9 des morts par la gloire du P\u00e8re, de m\u00eame nous aussi nous marchions en nouveaut\u00e9 de vie<\/strong>. \u00bb Version Segond 1975.<\/p>\n\n\n\n Des vraies vies de vrais croyants rachet\u00e9s, pas des l\u00e9gendes incroyables\u2026<\/p>\n\n\n\n Devenus \u00ab nouvelle cr\u00e9ature \u00bb en Christ, nous attendons alors avec esp\u00e9rance l\u2019\u00e9tablissement final du Royaume de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Apocalypse 21 : 2 : \u00ab Et je vis descendre du ciel, d\u2019aupr\u00e8s de Dieu, la ville sainte, la nouvelle J\u00e9rusalem, pr\u00e9par\u00e9e comme une \u00e9pouse qui s\u2019est par\u00e9e pour son \u00e9poux. <\/strong>\u00bb Version NEG.<\/p>\n\n\n\n La fondation d\u2019une nouvelle cit\u00e9, qui est l\u2019ensemble des croyants, l\u2019Eglise Universelle, l\u2019Isra\u00ebl revenu vers Dieu, pr\u00eate pour le Christ. Et alors survient cette parole proprement sid\u00e9rante :<\/p>\n\n\n\n Apocalypse 21 :5 : \u00ab Et celui qui \u00e9tait assis sur le tr\u00f4ne dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles<\/strong>. \u00bb Version NEG.<\/p>\n\n\n\n D\u2019abord, le Christ fait de nous une nouvelle cr\u00e9ation puis, quand le temps est venu, l\u2019Eglise enti\u00e8re devient nouvelle cit\u00e9, refond\u00e9e par et sur la parole divine, parfaite et sans t\u00e2che.<\/p>\n\n\n\n Et l\u00e0, tout est vraiment nouveau. On est \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 du renouveau de pacotille du 31 d\u00e9cembre, d\u2019une Saint-Sylvestre pa\u00efenne et injuste.<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons d\u00e9cider, si nous ne l\u2019avons pas fait, de devenir \u00ab fondation nouvelle \u00bb. Et si nous l\u2019avons choisi, de nous rappeler vivement ce choix et cette promesse.<\/p>\n\n\n\n Jean-Michel Dauriac \u2013 D\u00e9cembre 2023.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ce sermon est un message de circonstance li\u00e9 \u00e0 la date du jour : nous sommes le 31 d\u00e9cembre, dernier jour de l\u2019ann\u00e9e civile. Ce soir…<\/p>\nQuelle f\u00eate le 31 d\u00e9cembre au soir ?<\/h3>\n\n\n\n
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<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\nVoici le neuf v\u00e9ritable<\/h2>\n\n\n\n
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Que se passe-t-il alors ?<\/h3>\n\n\n\n
Conclusion<\/h2>\n\n\n\n