<\/o:p><\/span><\/p>\n\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\nCe livre est le \u00ab\u00a0palais id\u00e9al du facteur Cheval\u00a0\u00bb de Philippe Val. J\u2019entends par l\u00e0 qu\u2019il y a mis tout ce qu\u2019il a r\u00e9colt\u00e9 comme petits et gros cailloux tout au long de son existence. Et en cela le projet est estimable. Mais en cela seulement.<\/o:p><\/span><\/p>\n\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\nCar ce livre est, de mon avis de lecteur habitu\u00e9 \u00e0 lire des essais, un livre soit rat\u00e9, soit inutile, ce qui, dans les deux cas est assez dommage pour l\u2019auteur et pour les lecteurs qui ont pass\u00e9 des heures \u00e0 le lire.<\/o:p><\/span><\/p>\n\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\nLe projet, d\u2019abord, n\u2019est absolument pas clair. Le titre est sans doute une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019auteur f\u00e9tiche de Val, Spinoza. Mais l\u2019analogie s\u2019arr\u00eate l\u00e0. Il serait bien s\u00fbr injuste d\u2019exiger de Val qu\u2019il atteigne \u00e0 la grandeur de Spinoza, et ce n\u2019est pas du tout ainsi que je juge le livre. Mais m\u00eame Spinoza est trahi dans ce livre\u00a0. En premier lieu par l\u2019absence de rigueur dans la construction, en second lieu par l\u2019absence de vrai projet.<\/o:p><\/span><\/p>\n\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\nCar la vraie question qui m\u2019a occup\u00e9 durant toute la lecture fut\u00a0: \u00ab\u00a0O\u00f9 veut-il en venir\u00a0?\u00a0\u00bb. Un livre n\u2019a de sens que s\u2019il est identifiable, si, lorsque nous le refermons, la derni\u00e8re page lue, nous pouvons in petto<\/em> nous le r\u00e9sumer d\u2019une phrase ou deux. Or, ici cela est proprement impossible. Le titre pouvait laisser croire qu\u2019il y aurait une ligne de conduite sur les \u00ab\u00a0temps obscurs\u00a0\u00bb\u00a0, mais ceux-ci ne sont jamais d\u00e9finis. Les rares allusions permettent cependant de voir que les id\u00e9es politiques de Val se rapprochent du n\u00e9ant. Il est \u00ab\u00a0d\u00e9mocrate\u00a0\u00bb, c\u2019est tout\u00a0! Ce qui n\u2019a aucun sens historique, car Staline et Mao \u00e9taient d\u00e9mocrates aussi. En fait Val n\u2019a plus aucune vision de ce monde et de ces temps qui sont effectivement \u00ab\u00a0obscurs\u00a0\u00bb. Mais pour lui la seule obscurit\u00e9 vient de la religion et de la nature. Une seule id\u00e9e traverse tout le livre et aurait pu servir \u00e0 construire un vrai trait\u00e9\u00a0: le r\u00f4le de la force naturelle qu\u2019il appelle l\u2019 \u00ab\u00a0esp\u00e8ce\u00a0\u00bb, qui est l\u2019animalit\u00e9 physique de tous les \u00eatre vivants complexes. A cette esp\u00e8ce tyrannique, il oppose la culture et la civilisation, mais sans prendre le temps ou la peine d\u2019ordonner ses id\u00e9es\u00a0; Des notations impressionnistes pars\u00e8ment le livre, mais tout cela ne fait pas un construit solide. Le premier chapitre donne d\u2019ailleurs la cl\u00e9 de ce d\u00e9sordre. Philippe Val s\u2019y d\u00e9finit comme un autodidacte qui a construit un savoir au fil de ses nombreuses lectures. Or, ce qui caract\u00e9rise souvent les autodidactes est l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 organiser leur pens\u00e9e, alors m\u00eame qu\u2019elle peut s\u2019av\u00e9rer int\u00e9ressante et originale. Ce livre en est un bonne illustration.<\/o:p><\/span><\/p>\n\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\nAinsi la r\u00e9fexion est plac\u00e9 sous un double patronnage intellectuel majeur, celui de Baruch de Spinoza et de Sigmund Freud. Pour Val, ce sont deux g\u00e9nies qui ont fond\u00e9 le monde moderne et lib\u00e9r\u00e9 l\u2019homme de tous les dieux et les traditions. Ce n\u2019est \u00e9videmment pas faux d\u2019un point de vue ath\u00e9e mat\u00e9rialiste, mais un juif pratiquent ou un catholique \u00e9rudit auront un tout autre point de vue sans qu\u2019il soit plus faux\u00a0 <\/span>que celui de notre auteur. Si la pens\u00e9e de Spinoza est incontestablement une pens\u00e9e majeure de l\u2019Occident, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de celles de Saint-Augustin, Thomas d\u2019Aquin, Montaigne ou Marx, on peut se montrer plus sceptique sur l\u2019apport de Freud, une fois l\u2019engouement initial pass\u00e9. Certains concepts et outils\u00a0 <\/span>sont incontestables, comme le r\u00f4le de l\u2019inconscient ou la d\u00e9finition des troubles mentaux et comportementaux. Par contre les interpr\u00e9tations sont discutables et Val en reprend certaines sans nuances, ce qui ne peut que faire sourire. Mais, encore un fois, il y avait l\u00e0 un parrainage dual qui donnait mati\u00e8re \u00e0 une r\u00e9flexion int\u00e9ressante. En r\u00e9alit\u00e9 cette occasion est rat\u00e9e. Il manque vraiment une pens\u00e9e qui pense l\u2019ensemble, une pens\u00e9e qui ait conscience de la n\u00e9cessit\u00e9 de penser le tout, comme le r\u00e9p\u00e8te \u00e0 sati\u00e9t\u00e9 Val. Au bout du compte, il ne reste qu\u2019un patchwork extr\u00eamement in\u00e9gal qui part dans tous les sens. Le lecteur qui aurait achet\u00e9 le livre sur son titre en sera donc pour ses frais, car il n\u2019aura pas l\u00e0 mati\u00e8re \u00e0 mieux survivre, m\u00eame s\u2019il aura pu glaner quelques id\u00e9es et quelques jolies formules au cours de sa lecture. Pour ce faire, il aura d\u00fb \u00e9galement avaler des chapitres de niveau terminale litt\u00e9raire faible, comme celui sur la p\u00e9dophilie ou le\u00a0langage de la nature, voire des parties tout bonnement insignifiantes, du style \u00ab\u00a0Comment la foi vient aux ath\u00e9es\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Gauche et droite face \u00e0 l\u2019esp\u00e8ce\u00a0\u00bb. Au final les bons passages, comme \u00ab\u00a0La m\u00e9lancolie\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0La fragilit\u00e9\u00a0\u00bb sont noy\u00e9s dans l\u2019insipide g\u00e9n\u00e9ral.<\/o:p><\/span><\/p>\n\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\nCe livre ressemble donc \u00e0 la fois au \u00ab\u00a0Palais Id\u00e9al\u00a0\u00bb et au brouillon du livre qu\u2019il pourrait \u00eatre. Il est d\u2019ailleurs surprenant qu\u2019une maison d\u2019\u00e9ditions r\u00e9put\u00e9e comme Grassetr ait laiss\u00e9 passer cela\u00a0; il y a l\u00e0 confirmation que le monde \u00e9ditorial est lui aussi gangr\u00e9n\u00e9 par la recherche du profit \u00e0 court terme et n\u2019a plus beaucoup d\u2019ambition intellectuelle, \u00e0 quelques heureuses et notables exceptions. C\u2019est un livre-foutoir o\u00f9 l\u2019auteur juxtapose aussi bien un\u00a0 <\/span>\u00e9talage de savoir tout neuf qui fait \u00ab\u00a0nouveau riche\u00a0\u00bb et une banalit\u00e9 de pens\u00e9e qui fait piti\u00e9. Au total un trait\u00e9 \u00e0 \u00e9viter.<\/o:p><\/span><\/p>\n\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\nJean-Michel Dauriac \u2013 Juillet 2007<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Trait\u00e9 de savoir-survivre par temps obscurs \u00a0 Philippe Val\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Grasset \u2013 241 pages \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Paris \u2013 2007 \u00a0 \u00a0 Ce livre est le \u00ab\u00a0palais id\u00e9al…<\/p>\n
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